本書著眼于北美媒介環(huán)境學(xué)在中國的發(fā)展理路，依據(jù)薩義德“理論旅行”論的“四步驟”、“制度化”與“批判意識”等相關(guān)概念，結(jié)合布魯姆的“誤讀”及知識社會學(xué)等相關(guān)理論，采用文獻計量學(xué)、訪談等研究方法對媒介環(huán)境學(xué)在中國的學(xué)術(shù)旅行展開分析。

本書基于框架理論視閾，從文本框架、新聞生產(chǎn)框架、受眾接受框架三方面考察了我國醫(yī)患報道，從個人層次、媒介常規(guī)層次、組織層次、跨媒介和社會/制度層次、社會系統(tǒng)層次五個層面剖析了醫(yī)患報道的新聞生產(chǎn)框架的轉(zhuǎn)變因素，并結(jié)合新媒體技術(shù)的發(fā)展趨勢，從媒體、醫(yī)院、公眾和政府四個層面提出了醫(yī)患報道的改進策略。

"定律是科學(xué)上對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系。新聞定律則是新聞客觀規(guī)律的概括，它體現(xiàn)新聞工作在一定環(huán)境中的必然關(guān)系。之所以加上“魔鬼”二字，是因為這些定律不存在于教科書中，有的甚至具有顛覆性，如果不掌控好，則影響我們的工作。它們是傳播實踐中的黑天鵝，灰犀牛。作者敏銳地抓住傳播工作中

李彬文集》收錄了李彬教授的五本學(xué)術(shù)代表作。1.《傳播學(xué)引論》（第四版）已經(jīng)暢銷了30年，歷久彌新，本次推出的是它的第四版。此書是少有的能把學(xué)術(shù)理論闡釋得如此文采斐然之作。書中古今中外的案例豐富，作者旁征博引，論述得才情縱橫，筆調(diào)引人入勝。書中對傳播與傳播研究進行全景式的論述，系統(tǒng)講解傳播學(xué)的歷史沿革、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)典研究

本書基于框架理論視閾，從文本框架、新聞生產(chǎn)框架、受眾接受框架三方面考察了我國醫(yī)患關(guān)系報道，提出了新媒體技術(shù)下如何改進醫(yī)患報道的具體策略。研究發(fā)現(xiàn)，我國醫(yī)患報道傾向存在明顯轉(zhuǎn)向。2011-2019年期間，醫(yī)患報道傾向的總體變化趨勢從“偏向患者”向“偏向醫(yī)生”轉(zhuǎn)變。第一階段，2013-2014年及之前為“偏向患者”期；第二

本書分為七個部分，涵蓋了推進文明交流互鑒：增強中華文明傳播力影響力；創(chuàng)新國際傳播話語：講好中國式現(xiàn)代化故事；區(qū)域化和分眾化表達：展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象等內(nèi)容。

"本書從“數(shù)據(jù)新聞與可視化”的若干重要概念和發(fā)展歷史入手，歸納學(xué)界共識和業(yè)界最新實踐，從中觀層次分析數(shù)據(jù)來源和生成邏輯，落實到微觀、實操層面的數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)清洗、數(shù)據(jù)分析（統(tǒng)計分析和文本挖掘）、數(shù)據(jù)可視化四個重要步驟，覆蓋數(shù)據(jù)新聞制作的全流程、各環(huán)節(jié)。本書不僅廣泛介紹了后羿采集器、OpenRefine、Excel、Ta

本書分卷首、書報史話、史實證考、口述歷史、書報故人、睿思箴言幾個部分。主要內(nèi)容包括：金良年先生捐贈珍貴書刊；民國武術(shù)書籍的印刷、出版和傳播——以精武體育會“技擊叢刊”為例；《論語》創(chuàng)刊之初的“文”“畫”之爭等。

本書將網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z篇視為社會性過程和結(jié)果，構(gòu)建兩岸網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z篇對比研究的理論框架，通過對海峽兩岸網(wǎng)絡(luò)新聞消息語料的對比分析，運用語料庫語言學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)等現(xiàn)代研究手段，涉及語篇分析、語用學(xué)、社會語言學(xué)、符號學(xué)、傳播學(xué)、文體學(xué)等諸多學(xué)科的研究，展開微觀與宏觀、表層與深層的對比研究，具體涉及海峽兩岸網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z篇在語篇結(jié)構(gòu)、銜

本書為華中科技大學(xué)喻園新聞傳播學(xué)者論叢中的一本，作者為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師鐘瑛。鐘瑛教授是國內(nèi)新聞傳播學(xué)界最早進入新媒體研究的學(xué)者之一。本書收錄了鐘瑛教授二十余年年來對于新媒體研究的觀察和思考，精選在國內(nèi)重要期刊發(fā)表的相關(guān)研究成果60篇，分為上下兩卷，匯聚成集。全書共分為四大部分：新媒體社會責(zé)