本書在大量梳理相關(guān)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從多學(xué)科的角度闡述了智能信息設(shè)計(jì)的特征與本質(zhì)，以及信息設(shè)計(jì)引入智能的意義和必要性。智能化信息設(shè)計(jì)以滿足主體需求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)為根本，以信息價(jià)值和交互體驗(yàn)價(jià)值為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，參照藝術(shù)和人文精神的體現(xiàn)，力求為現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法增益，并設(shè)計(jì)出具有極強(qiáng)體驗(yàn)性、人性化的產(chǎn)品形式、內(nèi)容或服務(wù)模式，從而構(gòu)

《生命本是藝術(shù)（套裝上下卷）》關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造的書，而非哲學(xué)史專著，其重點(diǎn)是上卷的感悟、第三、第四部分及下卷，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的創(chuàng)造力和純粹的藝術(shù)。藝術(shù)家學(xué)習(xí)、感悟、分享哲學(xué)，將歷代哲學(xué)家思想進(jìn)行系統(tǒng)闡述，目的是能清晰理順和顯現(xiàn)中西方思維起源和思想歷程的線索，從而把握未來(lái)人類思維發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而推導(dǎo)、創(chuàng)思生命思想，創(chuàng)造生命藝術(shù)。

《藝術(shù)哲學(xué)核心術(shù)語(yǔ)》是一本為初次接觸藝術(shù)哲學(xué)的人所寫的書。這部書選擇了一些*基本的藝術(shù)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，也采用了*簡(jiǎn)明、清晰的語(yǔ)言來(lái)寫。作者努力將一切對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)過于復(fù)雜的背景知識(shí)和論爭(zhēng)過程省略掉，既讓熟悉這方面研究的專家讀來(lái)感到敘述完整，意義指向明確，又讓初次接觸當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)的人能得到這方面的初步知識(shí)。這本書共分四個(gè)部分，

本書是國(guó)家職業(yè)教育數(shù)字媒體專業(yè)群教學(xué)資源庫(kù)配套教材。本書內(nèi)容分為平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三部分，共14章。書中闡述了設(shè)計(jì)構(gòu)成的基本理論和在實(shí)際生活中的應(yīng)用，結(jié)合有代表性的設(shè)計(jì)大師、設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)作品對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成理論加以分析說(shuō)明，著重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)構(gòu)成中的表現(xiàn)能力和創(chuàng)意思維能力。本書的內(nèi)容全面、思路清晰、通俗易懂，所闡述

《創(chuàng)新與突破——視覺傳達(dá)中的新媒體設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究》分七章,內(nèi)容包括:新媒體與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論闡釋;新媒體與視覺傳達(dá)的融合促進(jìn);視覺傳達(dá)中新媒體設(shè)計(jì)的特征;視覺傳達(dá)中新媒體的設(shè)計(jì)與應(yīng)用等。

本書分為理論建構(gòu)與方法論創(chuàng)新、“一帶一路”背景下的藝術(shù)管理、民族藝術(shù)遺產(chǎn)管理與人才培養(yǎng)、藝術(shù)業(yè)態(tài)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新四部分，收錄《電影發(fā)行的資本哲學(xué)——以電影發(fā)行為例的一個(gè)藝術(shù)管理范本》《論藝術(shù)管理的專業(yè)品格與學(xué)科理念》等文章。

貝尼尼是有史以來(lái)位把建筑、雕刻和繪畫結(jié)合成一個(gè)完整的藝術(shù)整體來(lái)裝飾城市空間的大藝術(shù)家，他曾為羅馬城設(shè)計(jì)雕制了大量的裝飾雕刻，其中以裝飾在娜翁廣場(chǎng)上的《四條河的噴泉》和安裝在巴爾巴利尼廣場(chǎng)上的《多利多之泉》為。貝尼尼還是17世紀(jì)的肖像雕刻家，他所作的肖像雕刻已成為后來(lái)雕刻家們所遵循和效法的典范，在世界美術(shù)史上享有崇高的地

丹納（18281893），法國(guó)史學(xué)家兼文學(xué)評(píng)論家。實(shí)證主義的杰出代表。生于律師家庭，自幼博聞強(qiáng)記，二十歲時(shí)以*名成績(jī)考入法國(guó)國(guó)立高等師范，專攻哲學(xué)。曾任巴黎美術(shù)學(xué)校美術(shù)史和美學(xué)教授�！端囆g(shù)哲學(xué)》是傅雷精心翻譯的藝術(shù)史通論，采取的不是一般教科書的形式，而是以淵博精深之見解指出藝術(shù)發(fā)展的主要潮流。傅雷曾忍著腰酸背痛、眼花流

《美學(xué)視閾下的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》從美學(xué)的角度，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了深刻的剖析，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)與美學(xué)的相關(guān)理論、中外藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)的相關(guān)研究進(jìn)行了詳細(xì)論述，并對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了深入闡述�！睹缹W(xué)視閾下的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》可以為專業(yè)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的人們提供參考，可以為從事實(shí)務(wù)工作的人們提供幫助，對(duì)那些希望更多了解平面藝術(shù)設(shè)計(jì)或僅僅是

隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，不僅其涉及的專業(yè)領(lǐng)域變得十分寬泛，其涉及的媒體也從二維的平面媒體發(fā)展到多維的時(shí)間、空間的表達(dá)�！兑曈X傳達(dá)的語(yǔ)言及應(yīng)用研究》是一本對(duì)視覺傳達(dá)的語(yǔ)言及其應(yīng)用進(jìn)行研究的著作，《視覺傳達(dá)的語(yǔ)言及應(yīng)用研究》首先對(duì)視覺傳達(dá)的本質(zhì)進(jìn)行了介紹，之后對(duì)視覺傳達(dá)中的圖形語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言、形式原理及編排語(yǔ)言進(jìn)