本書以明清吉安府地區(qū)為例，探討士紳階層與儒學傳承及其社會實踐的歷史聯(lián)系，指出吉安士紳對宋以后儒學發(fā)展的貢獻，集中地表現(xiàn)為“江右王門學派”對程朱理學的突破與發(fā)展，推動了“儒學傳承的地方化趨勢”。
本書系統(tǒng)處理了明代宦官這一生活在特定場域內(nèi)的特殊人群的教育狀況、文化活動、權(quán)力角逐等，以求匡正過往文史作品中對其的不當認識和形象單一化問題。內(nèi)容包括：明代宦官的文化教育和詩文創(chuàng)作、明代宦官與宮廷戲劇、明代宦官的其他文史藝術(shù)雜作、明代宦官與明代文人關(guān)系研究、明代宦官與明代文學關(guān)系研究。
黎族是海南島的原住民。黎族、漢族關(guān)系是歷代治理海南島必然會面臨的中心問題之一。本書從政治文化研究視角探討從西漢至清朝歷代王朝治理海南島之政策與措施、成功與失誤、經(jīng)驗與教訓以及黎族人民對統(tǒng)治者的接納與反抗，立體地呈現(xiàn)了封建皇權(quán)時期帝國邊疆擴張與政權(quán)維持背景下黎漢兩個民族力量的消長、互動、交流與融合。
不可不讀的盜墓傳奇
中國文化知識讀本：清代的八旗制度
《二十世紀三十年代國情調(diào)查》是根據(jù)實習報告中所反映的實際內(nèi)容起的名稱，為影印。收錄南京圖書館所藏中央政治學校學生實習調(diào)查報告470余冊，約17萬5000多頁。時間跨度為1931年至1937年，地域覆蓋范圍為江浙滬魯鄂皖等地部分市縣，部門涉及國民政府各部院機構(gòu)及地方市縣，內(nèi)容涉及普通行政、財務行政、工商行政、市政、縣政、
《中國文化知識讀本：宦官與太監(jiān)》對宦官和太監(jiān)這一人們不易區(qū)分的概念進行講解，《中國文化知識讀本：宦官與太監(jiān)》從歷代統(tǒng)治者身邊的好壞宦官與太監(jiān)談起，把推動王朝繁榮興盛、對統(tǒng)治者盡心竭力的宦官和太監(jiān)進行了贊揚與肯定，也把其中的為患朝政、禍國殃民之流加以抨擊和批判，并且深刻指出了這一中國特有的人物群體是受封建王朝統(tǒng)治者的支配
明清時期，數(shù)以千計的年輕女子抗拒父母的權(quán)威，終生忠貞于她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現(xiàn)象引發(fā)了中國歷史上關(guān)于禮與女德的最激烈、最持久的意識形態(tài)爭論�！逗Ｍ庵袊芯繀矔な钢静挥澹好髑鍟r期的貞女現(xiàn)象》旨在對貞女現(xiàn)象作一歷史描述，并探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通
吏部是唐代對官吏進行銓選、任命、考核的主要部門，其自身職能運轉(zhuǎn)情況，與唐代的選官制度、考課制度等有著極為密切的關(guān)系，學術(shù)界迄今未見以唐代吏部尚書為專題的系統(tǒng)研究，故《社科院博士文庫：唐代吏部尚書研究》并不以選官〔包括科舉〕、考課、勛封、贈官等制度為對象展開，而是通過與此密切相關(guān)的吏部的情況進行論述，從吏部職掌等方面，對
《唐宋科舉制度研究》將唐宋時期的科舉制度與士階層有機地結(jié)合在一起進行研究，并力圖從唐宋科舉制度的嬗變與士階層的變化之間的雙向互動關(guān)系來揭示隱藏其表象背后的中國唐宋時期社會變革的歷史背景及其深刻的內(nèi)涵。這不僅反映了作者獨具匠心的視角，以及勇于創(chuàng)新的氣魄，而且也反映了作者具有較好的理論素養(yǎng)與較扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識。尤其值得提
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