人類逐水而居,文明伴水而生。在中華文明的起源與發(fā)展之中,黃河扮演了重要角色。黃河流域滋養(yǎng)著中華大地的先民。在這里,“文化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔拿鳌。本書沿著中華民族在黃河流域的發(fā)源、發(fā)展的線索,捕捉其中各期重要節(jié)點(diǎn)為突破口,分析溯源我們的先人創(chuàng)造歷史文明的足跡與輝煌。中華文明綿延至今,以至于我們靈魂深處的血脈,無(wú)處不在傳承著
本書為福鼎市沙埕鎮(zhèn)的文史資料,由“海洋聚落”“漁業(yè)生計(jì)”“疍民記憶”“宗教信仰”“民俗風(fēng)情”“宗祠史略”“教育醫(yī)療”“物產(chǎn)美食”八個(gè)板塊的內(nèi)容組成,全面系統(tǒng)、具體真實(shí),以圖文并茂的形式,秉持文史資料“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的社會(huì)功能,堅(jiān)持“實(shí)事求是、秉筆直書”的宗旨,縱橫交錯(cuò)、宏纖畢現(xiàn)地展示了沙埕的滄海桑田和時(shí)代巨變
本書輯注的人物故典、逸聞趣事等,均出自古稱“濟(jì)上”今為山東濟(jì)寧的區(qū)域之內(nèi)。就時(shí)間而言,這些典籍上至漢魏兩晉,下至晚清民國(guó),時(shí)差兩千余年。就內(nèi)容而論,所記名勝古跡、人物事典、逸聞傳說(shuō)等,有真實(shí)可信者,亦有向壁虛構(gòu)、縹緲無(wú)據(jù)者。為方便查閱,按今日濟(jì)寧市的行政區(qū)劃分成若干卷;每卷內(nèi)容大體按原典所出時(shí)間先后順序排列,并于書首列
本書是作者王月鵬在煙臺(tái)生活與工作了近30年,對(duì)這座城市有著獨(dú)特的理解。半島的此在,呈現(xiàn)給我們的是關(guān)于煙臺(tái)這座城市的歷史、人物、傳說(shuō)以及今時(shí)的發(fā)展變化、城市面貌;而半島的彼在,則更多的是面對(duì)此在時(shí)作者的思考。
本書客觀記述自唐宋以后至2019年間下蜀美麗的自然山水、良好的生態(tài)環(huán)境、發(fā)達(dá)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)、清香的特色茶業(yè)、深厚的人文底蘊(yùn)及淳樸的風(fēng)土民情。全國(guó)綜合實(shí)力千強(qiáng)鎮(zhèn)、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn)、省詩(shī)詞之鄉(xiāng)、省第二批經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)鎮(zhèn)改革試點(diǎn)鎮(zhèn)躍然紙上!本志以“枕山襟江風(fēng)光好臨港工業(yè)鑄輝煌”總攝全書,設(shè)鎮(zhèn)情概覽、鎮(zhèn)村建設(shè)、臨港工業(yè)、江南茶
本書主要內(nèi)容包括:“落筆洞人”尋蹤;“鹿回頭”小考;臨川縣·臨川港·臨川里;瓊南的郡州軍縣;冼夫人的湯沐邑;尋訪連珠寨;“三亞”從前;“海判南天”與康熙《皇輿全覽圖》;瓊南要塞榆林港;三亞的鹽;三亞灣上玳瑁洲等。
本書是一部通過(guò)四川省檔案館已公開(kāi)發(fā)布的歷史檔案資料展現(xiàn)巴蜀兒女愛(ài)國(guó)精神、時(shí)代風(fēng)貌的圖片集。全書14個(gè)部分:八一起義中的四川先烈、四川著名抗日英烈名錄、四川的節(jié)約獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)、三八婦女節(jié)在四川、四川早期的團(tuán)組織、四川早期的黨組織、《新華日?qǐng)?bào)》在川渝、1950年前后的四川、丁佑君烈士、成渝鐵路、四川的抗美援朝運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)雷鋒在四
本書共分四章,選取13位齊魯傳統(tǒng)文化名人,推敲出39個(gè)與主題相關(guān)的教學(xué)案例進(jìn)行解析。
《日土縣志》是反映日土全貌的一部綜合通志,縱延百年,橫跨百業(yè),從時(shí)間上追求歷史久遠(yuǎn),行業(yè)上力求統(tǒng)攬全局、面面俱到。縣志上限起自事物發(fā)端,下限為2010年年末。本志按照社會(huì)主義新方志“詳今略古”的原則,重點(diǎn)講述西藏和平解放后日土的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀。涉及內(nèi)容廣泛,各章節(jié)分門別類地記述事物,基本上橫排豎寫,大事記縱向記述一地的
本書從紅色文化的概念(書稿第一章)出發(fā),在介紹中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系(書稿第二章)的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)論述了山南紅色文化資源。而山南紅色文化資源按照表現(xiàn)形式分為紅色文化精神資源和紅色文化物質(zhì)資源。書稿第三至六章,以“老西藏精神”、“兩路”精神、孔繁森精神、克松精神、列麥精神、沙棘精神、雅江治沙造林精神、玉麥愛(ài)國(guó)守邊精神等為代