中國有眾多歷史文化名城，其中國家首批公布的有二十四座，堪稱含金量最高。歷代記載這些名城史地情況的典籍十分豐富，可惜大多已經(jīng)亡佚不傳。傳世著述中，有的記錄城市一個(gè)時(shí)期或某一時(shí)段曾經(jīng)的輝煌與榮耀，成為與名城同不朽的代表性名著。一城一書，可窺見名城的高光時(shí)刻。本書是一本歷史文化隨筆集。選錄作者歷年撰寫的有關(guān)圖書典籍推介和揚(yáng)州

本書是作者余一鳴的一本隨筆精選集，收錄了他近年來發(fā)表的各類隨筆和散文作品數(shù)十篇，包含第一部分：日常散悟；第二部分：職業(yè)隨談；第三部分：創(chuàng)作談；第四部分：訪談錄。這些文章短小，語言生動(dòng)，角度新穎，尤其是對(duì)他自己文學(xué)創(chuàng)作之路的講述，更是影響著文學(xué)愛好著堅(jiān)持創(chuàng)作，不斷追求文學(xué)夢(mèng)想。對(duì)文化現(xiàn)象的觀察與思考，也有著相當(dāng)強(qiáng)的時(shí)代性

本書是姜琍敏多年散文隨筆創(chuàng)作的精華選本。姜琍敏從事文學(xué)編輯和散文、小說等各類文學(xué)編輯和創(chuàng)作近50年，其散文隨筆創(chuàng)作亦成果卓著；向以見性見情、言之有物見長(zhǎng)。其文風(fēng)別具一格、不落俗套；文字個(gè)性鮮明、灑脫自然；深為廣大讀者所悅納。本書所選之《板橋懷古》《別了，“貢院”》《六尺巷記》《觀江豚》等作品，多為走近文化、貼近生活和現(xiàn)

《山水作伴》是一本關(guān)于自然、歷史、人文的大散文集，從蘇東坡到黃公望；從李太白到秦少游、張旭……作者將讀過的萬卷書付諸于行走的腳步，帶著泥土的芳香和時(shí)光的深邃，沖破時(shí)間的束縛，與他們?cè)跁�本里、山水間暢談。山守著水，水陪著山，從古至今，山水不分離，作者寄情山水，與山水作伴，這是生命的滋養(yǎng)、是飛向天空的自在，是扣問人生的思瓣

本書是一部鄉(xiāng)土散文集。作者以自己手中的筆，書寫著故鄉(xiāng)鄒城這塊熱土上的一草一木。那一縷鄉(xiāng)愁，像縈繞在鄉(xiāng)村上空的炊煙，或濃或淡，纏纏繞繞，柔腸百轉(zhuǎn)，生死相依；那塊滋養(yǎng)著作者的黑土地、黃土地，永遠(yuǎn)鐫刻在作者內(nèi)心深處。文字在作者筆下流淌，歷史的記憶已經(jīng)被遺忘在歲月的深處，但作者通過回憶、搜尋讓年輪有了印痕，歲月有了意義，往事成

《古靈魂》以晉國歷史為線索，展現(xiàn)了眾多人物的生活和內(nèi)心世界，以及由此構(gòu)成的雄渾的歷史畫卷。作者所講述的不僅是故事，而且是在追尋歷史線索中引出紛繁復(fù)雜、充滿了奇異感的故事群。所營建的也不是簡(jiǎn)單的景物，而是雄渾的景觀。它不是簡(jiǎn)單地對(duì)歷史進(jìn)行敘述，而是注重對(duì)個(gè)體在歷史中的作用并從文化心理意義上予以解讀。它基于人性的相同，執(zhí)著

《品味巖灘》是鬼子、田耳、覃瑞強(qiáng)、何述強(qiáng)等當(dāng)代中國廣西籍作家創(chuàng)作的散文的合集。這些散文都以廣西巖灘水電站的建設(shè)、發(fā)展為主題，或描寫建設(shè)者的辛勤勞動(dòng)，或描寫水電站的宏大氣勢(shì)，或描寫水電站所處自然環(huán)境——紅水河的今昔差異，歌頌了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勞動(dòng)人民勇敢改造自然、利用自然，造福一方百姓，為國家現(xiàn)代化建設(shè)勇?lián)��?dāng)、創(chuàng)新

本書是一本散文小品。本書含數(shù)篇關(guān)于十全街的作品。十全街，全長(zhǎng)2004米，東起葑門安利橋堍、西至人民路三元坊口，至今仍保持著蘇州典型的水城格局，“水陸平行、河街相鄰”。小橋、流水、人家的風(fēng)情，一眼望去，盡收眼底。本書所寫范圍，不單單是一條街，而是街區(qū)的概念。當(dāng)然，主要以十全街為主線。寫作重點(diǎn)是“兩街一河”，包括：十全河南

《廬山晉宋紀(jì)集》系列叢書共分4部，即東晉釋慧遠(yuǎn)編纂的《廬山略記》、北宋葉義問編纂的《廬山太平興國宮采訪真君事實(shí)》、北宋陳舜俞編纂《廬山記》、宋代董嗣杲編纂的《廬山集》組成�！稄]山略記》由晉代釋慧遠(yuǎn)纂，是我國現(xiàn)存最早的山志，開辟了廬山游記的先河，該書記載了廬山的地理位置與名字由來，書中聚歷史、名勝、古跡、傳說于一體，有很

本書是有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專著。全書分為君子法天、君子法地、君子法自然、君子法圣人、君子無常法、人人皆可為君子、君子重禮、君子中庸和君子修身等章節(jié)。全書立意高遠(yuǎn)，深入淺出地詳細(xì)解讀了中國文化中君子的內(nèi)涵，梳理中國人的傳統(tǒng)精神，讓讀者重新確立自己身為人的倫理位置，在內(nèi)心擁有光明。本書有三個(gè)明顯的書寫指向或訴求：一是為西