本書主要內(nèi)容包括:蔡國(guó)珍敘;楊氏易傳卷之一之卷之二十。
為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取,本套叢書采用簡(jiǎn)裝、單色、影印的方式,由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編,分易、書、詩(shī)、禮、春秋、論語(yǔ)、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類,分四輯推出。本套叢書的編纂出版,是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編,集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本,為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表
本書主要內(nèi)容包括:周易虞氏義序;周易虞氏義序卷之一;周易虞氏義序卷之二;周易虞氏義序卷之三;周易虞氏義序卷之四;周易虞氏義序卷之五;周易虞氏義序卷之六;周易虞氏義序卷之七;周易虞氏義序卷八等。
本書主要內(nèi)容包括:周易上經(jīng)干傳第一;周易上經(jīng)泰傳第二;周易上經(jīng)隘噓傳第三;周易下經(jīng)威傳第四;周易下經(jīng)史傳第五;周易下經(jīng)豐傳第六;周易緊辭上第七;周易緊辭下第八;周易說(shuō)封第九等。
本書關(guān)注轉(zhuǎn)型時(shí)代的思想世界,著重探討近代的“經(jīng)子關(guān)系”命題,并圍繞“原儒”和“回歸原典”兩大主題而展開,通過(guò)比較康有為、章太炎、熊十力等對(duì)儒家的探源及其創(chuàng)構(gòu)的新經(jīng)書系統(tǒng),呈現(xiàn)近代經(jīng)學(xué)與子學(xué)之間的交往互動(dòng),據(jù)此闡述康、章、熊等對(duì)經(jīng)子之學(xué)在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的沉思,進(jìn)而揭示中國(guó)哲學(xué)思想發(fā)展演變的內(nèi)在更新機(jī)制,觀照中國(guó)哲學(xué)及其學(xué)科的建
20世紀(jì)七八十年代開始,南懷瑾先生以極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和傳道授業(yè)精神,在臺(tái)灣、香港等地陸續(xù)講述四書。南懷瑾先生一直重視儒家學(xué)說(shuō),常勸世人先從做人做事學(xué)起,樹立做人的中心思想。愿天常生好人,愿人常做好事可以說(shuō)是他講四書及所有經(jīng)典的深心和切望。《南懷瑾四書精講》將先生所講四書輯于一函,包含《論語(yǔ)別裁》2冊(cè)、《原本大學(xué)
本書分為上下兩編,主要內(nèi)容包括:禮后乎;溫故而知新,可以為師矣;中庸之為德也,其至矣乎;人而無(wú)信,不知其可也;克己復(fù)禮,天下歸仁;君子與小人;士與儒;孝弟也者,仁之本與;聞韶,三月不知肉味;有教無(wú)類,因材施教;為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之;夫子之道,忠恕而已矣;孔子和他的弟子顏回;孔子和他的弟子子路等。