本書將清末民國時期頗具特色且至今較為少見的京劇研究文獻(xiàn)輯錄成書。全書分為個人研究資料、流派特色研究、綜合性研究、掌故類、史料類、劇社文獻(xiàn)類6個部分,其中有不少文獻(xiàn)都帶有圖片、人物剪影等,本書依照原樣影印,是反映了清末民國時期社會中國的社會風(fēng)貌和京劇的藝術(shù)史的不可多得的一部資料性圖書。
本書作者在紅線女任廣東省劇協(xié)主席時在其麾下做五年工作,任職紅線女藝術(shù)中心九年,退休之后任顧問直至紅線女去世。本書通過敘述作者與紅線女共事將近二十年的日子,總結(jié)評述紅線女代表粵劇表演藝術(shù)的成就以及作者對紅線女藝術(shù)的看法和評價。
世界資深發(fā)聲教練林克萊特相信,每個人都是獨(dú)一無二的樂器,擁有充滿能量、魅力無限的天然聲音。本書是她畢生教學(xué)理念的*文字記述,極具啟發(fā)性與實(shí)用性,帶你體驗(yàn)21節(jié)大師級工作坊課程,放松身心,培養(yǎng)呼吸意識,感受聲音振動,打開聲音通道,關(guān)注共鳴,激活唇舌,循序漸進(jìn),探尋人聲合一的奧妙;助你深入理解語言文字,26個字母分開練,5
這是我國第一部專門評介東歐各國戲劇發(fā)展的著作,是全面系統(tǒng)了解東歐劇變前諸國戲劇文化的珍貴資料,也是間接了解東歐民族傳統(tǒng)、社會生活的重要參照。全書分波蘭、捷克和斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞七卷,立足于經(jīng)濟(jì)、科技、教育、宗教、文化發(fā)展的基礎(chǔ),從戲劇文學(xué)創(chuàng)作和舞臺藝術(shù)兩大向度,介紹了戲劇產(chǎn)生的歷
本書收入了孔在齊在香港《信報財(cái)經(jīng)新聞》上所撰專欄《顧曲集》中的八十四篇文章,主要記述了作者在20世紀(jì)30年代至40年代看京劇的所見所聞所感,并在“溫故”的基礎(chǔ)上“知新”,談了很多近年來的顧曲經(jīng)驗(yàn)。對于唱、做、念、打四者并重的中國戲曲,書中從生、旦、凈、丑四個行當(dāng)開始講述,介紹了各個行當(dāng)?shù)闹硌菁液椭麆∧,如“三大賢
魔術(shù)之所以會讓人著迷,就在于它能夠讓人們從中得到愉悅。不論是職業(yè)的魔術(shù)師,還是業(yè)余的魔術(shù)愛好者,都可以通過自己的表演把快樂帶給別人!峨S手可變的小魔術(shù)(圖解版)》就可以幫助你來實(shí)現(xiàn)這個愿望,掌握《隨手可變的小魔術(shù)(圖解版)》里簡單易學(xué)的小魔術(shù),即使不能使你成為國際大師,但也會讓你在朋友聚會中使人眼前一亮。
《秦聲秦韻劇目詮釋/中華國樂經(jīng)典文獻(xiàn)庫》既包括眉戶、碗碗腔、漢調(diào)二簧、阿宮腔、線戲、漢劇和道情等多種陜西本土劇種。而且是千百年來一直扎根于三秦大地上父老鄉(xiāng)親心目中的精神食糧,有的已擴(kuò)展到西北五省及陜西與晉、豫交界的局部地區(qū)。由這些劇種演出的戲曲劇目,涉及到從古至今的多個朝代,其數(shù)量之多是難于詳盡統(tǒng)計(jì)的。多數(shù)劇目為傳統(tǒng)古
十九世紀(jì)末期以來,上海地區(qū)開始有木偶戲演出。在鄉(xiāng)村從事木偶戲演出的多是來自浙江和江蘇的民間藝人,而都市的演出起初主要是外國人組織的。后來由于文化人的參與,木偶戲服務(wù)于兒童的意識逐漸加強(qiáng),劇目中多了富有教育意義的兒童劇。上海木偶戲以話劇、兒童劇為主的表現(xiàn)形式在我國木偶藝術(shù)之林中是比較少見的,它明顯地受著近代沿海大城市的社
《商丘戲曲文化/國家歷史文化名城·商丘》不僅滿足少數(shù)戲曲研究人員、戲曲工作者研究學(xué)習(xí),也能適應(yīng)廣大社會公眾閱讀。全書使用通俗的文風(fēng)、流暢的語言,通過對本地戲曲的起源、形成、演變和發(fā)展的探索,對各個時期戲曲對整個社會的功能與影響,以及圍繞戲曲所發(fā)生的文化現(xiàn)象進(jìn)行梳理,對幾百年來為戲曲奉獻(xiàn)畢生精力的藝人代表的評介和褒揚(yáng),特
每一個戲劇的產(chǎn)生,都同時需要一個不可或缺的舞臺監(jiān)督負(fù)責(zé)管理演員、導(dǎo)演、道具、燈光、音效等。拉瑞·法齊奧著的《舞臺監(jiān)督:舞臺演出經(jīng)驗(yàn)漫談》一書從提示書和人員關(guān)系管理的各個方面,介紹了一名舞臺監(jiān)督需要掌握的基本常識,它結(jié)合一個戲劇產(chǎn)生的全過程,從舞臺監(jiān)督獲得錄用、組織面試和排練、戲劇演出的運(yùn)行和關(guān)閉等多個階段,為讀者闡述了