《簡(jiǎn)明中外教育史》分為兩編：上編為中國(guó)教育史，下編為外國(guó)教育史。 在中國(guó)教育史部分，遵循以下路徑與思路：第一，各歷史階段的教育按照文教政策、教育制度、教育思想的順序依次編排，便于把握某一階段的教育總體發(fā)展情況，同時(shí)有利于對(duì)不同階段進(jìn)行的相應(yīng)內(nèi)容予以比較；第二，引入問(wèn)題，根據(jù)教育家對(duì)教育的論述與教育實(shí)際扮演的角色，在具體

本書(shū)從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)教育體制改革的部分歷程，尤其是學(xué)校的改革歷程。作者趙福慶是山東民辦雙語(yǔ)學(xué)校的校長(zhǎng)，他在教育改革過(guò)程中，披荊斬棘，奮力向前，取得了卓越的成就，得到了教育界的專家和廣大教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的大力支持和充分肯定。書(shū)中許多管理經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一線的校長(zhǎng)和教師有非常好的借鑒作用。他為學(xué)校的發(fā)展，殫精竭慮，處

本教材分先秦篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的緣起與奠基、漢唐篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的建立與拓展、宋元明清篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的完善與式微、清末民國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的萌生與探索、新中國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展等四大部分，內(nèi)容涵蓋中國(guó)教育的起源、六藝教育與諸子私學(xué)、先秦時(shí)期的教育思想、文教政策與選士制度、學(xué)校制度的確立、漢唐時(shí)期的教

本教材分先秦篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的緣起與奠基、漢唐篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的建立與拓展、宋元明清篇——中國(guó)傳統(tǒng)教育的完善與式微、清末民國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的萌生與探索、新中國(guó)篇——中國(guó)現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展等四大部分，內(nèi)容涵蓋中國(guó)教育的起源、六藝教育與諸子私學(xué)、先秦時(shí)期的教育思想、文教政策與選士制度、學(xué)校制度的確立、漢唐時(shí)期的教

本書(shū)作者阿甘曾被“升學(xué)主義”所苦，讀了職業(yè)學(xué)校，后到美國(guó)留學(xué)，并成為中學(xué)英語(yǔ)教師。在五味雜陳的異國(guó)學(xué)校里，最終修煉成“學(xué)生最喜歡的老師”。作者在本書(shū)中談到了自己的所見(jiàn)所思，談到了自己的成長(zhǎng)歷程，也談到了美國(guó)教育的利與弊，讀者從阿甘與別人不太一樣的求學(xué)經(jīng)歷這個(gè)“邊緣”的角度看到許多教育專家理論的盲點(diǎn)，而他的學(xué)習(xí)精神及歷程

社會(huì)公平是現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)要求，是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)。教育公平是社會(huì)公平價(jià)值觀念在教育系統(tǒng)中的延伸和體現(xiàn)。教育公平被視為社會(huì)公平的重要指標(biāo)之一，也是達(dá)到社會(huì)公平的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把人民的利益當(dāng)做自己的根本利益，把追求教育公平作為自己的教育理想。在長(zhǎng)期的革命和建

面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，我國(guó)教育發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。黨的十七大對(duì)教育改革與發(fā)展提出新的要求。要以建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和人力資源強(qiáng)國(guó)為重要使命，推進(jìn)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。

作者在這部分書(shū)稿中介紹和論述自己的各方面的教學(xué)理念時(shí)，是根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，努力運(yùn)用新理論，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，采用新方法，提煉新觀點(diǎn)，作了新闡述的。還在實(shí)踐與科研的基礎(chǔ)上，積累了一批新的教學(xué)資源，創(chuàng)編了一些新的教學(xué)案例，撰寫(xiě)了許多教材分析與教學(xué)研究文章。內(nèi)容豐富，生動(dòng)具體，亦頗具科研特色。

本書(shū)采用專題論述的形式，依歷史發(fā)展的順序，歸為18個(gè)專題。其中九個(gè)專題談?wù)撝袊?guó)古代社會(huì)的發(fā)展演變、教育的起源、非正式的教育、早期的正式教育的變化等。

教育史之內(nèi)容，包括實(shí)際與理論兩方面。教育制度、教育實(shí)施狀況及教育者生活等等，屬于實(shí)際方面。政府的教育宗旨，學(xué)者的教育學(xué)說(shuō)及時(shí)代的教育思潮等等，屬于理論方面。但只將以上所舉的實(shí)際與理論兩方面情形，原原本本，按照時(shí)代先后，敘述一個(gè)明白，還不足以完成研究教育史者的任務(wù)。研究教育史者的任務(wù)：一、在于說(shuō)明歷代教育制度及學(xué)說(shuō)之變遷