方介堪(1901-1987),名文渠,字溥如,后改名巖,字介堪,以字行。工書,能畫,尤長于篆刻。曾任西泠印社副社長、中國書法家協(xié)會名譽理事、中日蘭亭書會名譽顧問。方介堪先生是我國當(dāng)代篆刻界具有影響力的大家。他治印常常不寫印稿僅在印面施以濃墨,即以刀作筆,信手刻來,然游刃有余,謹嚴精到,淋漓酣暢。他創(chuàng)作的鳥蟲篆印,既工穩(wěn)

陳巨來(1904-1984),原名斝,字巨來,以字行,號塙齋,別署安持、安持老人等,齋名安持精舍。我國杰出的篆刻家、書畫家、詩人,其篆刻被譽為“三百年來第一人”。又因《安持人物瑣憶》一書,被譽為民國掌故專家。陳巨來篆刻藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,作品得到金石收藏家的珍視。他自言平生刻印不下三萬方。全國各大博物館、圖書館都請他刻制元

黃牧甫(1849-1908),名士陵,字牧甫,亦作穆甫、穆父,后以字行。晚年別署黟山人、倦叟、倦游窠主。黃牧甫在篆刻藝術(shù)方面的成就,主要是不為明清流派所束縛,他遍學(xué)各家,入而能出,以自己豐富的金石學(xué)的修養(yǎng),與印藝很好地結(jié)合起來,不但把古璽藝術(shù)介紹于當(dāng)代,同時將幾百年來以爛銅印作為擬漢的唯一標準給予了變革。他用光潔妍美的

《大字陰符經(jīng)》不但具備了褚體楷書的特點,還與“唐人寫經(jīng)”極其相似,行筆極為靈活,點畫、轉(zhuǎn)折帶有行書的筆意,部分重捺筆畫還有隸書意味,輕重與虛實結(jié)合得很好。通過當(dāng)代楷書名家程志宏老師精準的臨寫,可發(fā)現(xiàn)其字形變化的奧妙,又能快速掌握褚體楷書書寫的秘訣�？梢哉f該書從宏觀、微觀的不同角度對《大字陰符經(jīng)》進行了細致的剖析,極大地

齊白石(1864-1957),名純芝,字渭青,號蘭亭。齊白石書工篆隸,于秦漢碑版、三國吳之《天發(fā)神讖碑》取法較多。行書饒有古拙之趣,骨力雄強。篆刻風(fēng)格獨特,自成一家。其用刀猛烈,單刀直沖,造成線條一邊光一邊毛,形成剛勁爽利的線條質(zhì)感。其章法大開大合,大疏大密,紅白對比強烈,極富感情色彩。形成了其雄悍直率,不飾雕琢,陽剛

趙之謙(1829-1884),字撝叔,號悲庵、無悶、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”。精詩文,擅書法,初學(xué)顏真卿,篆隸法鄧石如,后自成一格,奇倔雄強,別出時俗。篆刻初學(xué)浙派,繼法秦漢璽印,復(fù)參宋、元及皖派,博取秦詔版、泉幣、漢鏡銘文和碑版文字等入印,一掃舊習(xí),其作蒼秀雄渾。在篆刻領(lǐng)域,他全面總結(jié)前人經(jīng)驗與成果,廣為取法,融會

本書所選為篆刻名家來楚生的作品。來楚生(1903-1975),原名稷勛,號然犀,是詩、書、畫、印四絕的著名藝術(shù)家。來楚生先生的篆刻,以古璽、漢印為本,輔以晚清流派。布□參差有致,奇趣橫生;刀法峻利爽健,瑰奇雄勁。他能在吳讓之、吳昌碩、齊白石諸大家之外,另辟蹊徑,自成面目。其印看似亂頭粗服,信手刻來,實則每方印都是經(jīng)反復(fù)

本書所選篆刻流派名家為吳讓之的作品。吳讓之(1799-1870),清代篆刻家、書法家。包世臣的入室弟子。善書畫,尤精篆刻。吳讓之篆刻以圓朱文篆法入白文印,橫寬豎狹、略帶圓轉(zhuǎn)筆意的流美風(fēng)格,和他的朱文印和諧統(tǒng)一。他擅用沖刀淺刻,腕虛指實,刀刃披削,治印廣采博取,不囿成法,在理論上他尊崇師說,但實踐中他又有意和老師的風(fēng)格拉

王福庵(1880-1960),名禔、壽祺,字維季,號福庵,別號印奴、印傭,別署屈瓠、羅剎江民,七十歲后稱持默老人,齋名麋研齋。近現(xiàn)代書法篆刻家,西泠印社創(chuàng)始人之一。王福庵精篆刻,書法工篆、隸。年五十居上海,得吳昌碩鼓勵,另辟蹊徑,專工小篆與金文。所書小篆工整規(guī)范,秀美遒勁。所篆《說文部首》字帖、《說文作篆通假》,為行家

鄧石如(1743-1805),名琰,字石如,后更字頑伯,因居皖公山下,又號完白山人、鳳水漁長、龍山樵長。清代篆刻家、書法家,鄧派篆刻創(chuàng)始人。鄧石如不滿足于前人印家所取得的成果,而以自已雄厚的書法基礎(chǔ),做到“書從印入,印從書出”,打破了漢印中隸化篆刻的傳統(tǒng)程式,首創(chuàng)在篆刻中使用小篆和碑額的文字,拓寬了篆刻取法范圍,在篆刻