本書(shū)共分為十章,內(nèi)容包括:城市與文學(xué)、都市文學(xué)概述、歷史視野下的都市與文學(xué)、城市空間與都市文學(xué)的表現(xiàn)、都市文學(xué)中的都市刻畫(huà)——北京、都市文學(xué)中的都市刻畫(huà)——上海、都市文學(xué)中的都市刻畫(huà)——蘇州、都市文學(xué)中的都市刻畫(huà)——深圳、其他文學(xué)作品中的都市刻畫(huà)等。
本書(shū)內(nèi)容主要涉及書(shū)法、美術(shù)、藝術(shù)、文化、科學(xué),以及東西方文化比較研究等,本書(shū)對(duì)東西方文化碰撞下我國(guó)百年來(lái)文化交融發(fā)展的現(xiàn)狀,所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇進(jìn)行了闡釋和思考。特別是在如何堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、厘清現(xiàn)代文化的源頭,以及未來(lái)文化發(fā)展的多樣性和獨(dú)特性等探究,對(duì)我們今后文化的發(fā)展具有一定的前瞻性和思辨性。
本書(shū)講述了云中漫步或退而卻步、通向及物的現(xiàn)實(shí)主義等內(nèi)容。
本書(shū)分為四輯。第一輯意在從宏觀上探討當(dāng)下文學(xué)的諸多問(wèn)題,如《日常敘事中的美學(xué)新變與精神建構(gòu)》《當(dāng)代意識(shí)、日常敘事與英雄塑造》《共情·共理·共象》,針對(duì)紅色題材創(chuàng)作、學(xué)者創(chuàng)作等情況作出了壸奧獨(dú)辟的研究探討;第二輯是針對(duì)當(dāng)代作家及其作品的一些具體的評(píng)介文字,談?wù)摿税▌⑿妖、謝倫、何英、陳剛、張慧蘭等在內(nèi)的一眾作家;第三輯
本書(shū)共分7章,以盧藏用《陳子昂集序》、《陳氏別傳》的分合問(wèn)題為切入點(diǎn),對(duì)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》別集類(lèi)著錄常見(jiàn)“錄一卷”的性質(zhì)進(jìn)行釋證,并以杜甫集為樣本,提出詩(shī)題、題注來(lái)源于先唐詩(shī)文篇序以及并載義例導(dǎo)源于二曹集這兩個(gè)觀點(diǎn)。在對(duì)唐代前后家集性質(zhì)、文獻(xiàn)特點(diǎn)、保存方式進(jìn)行考證的基礎(chǔ)上,結(jié)合《文選》五臣注、錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》等典籍,對(duì)“
本書(shū)分四章,第一章選取身為士紳正室的女子甘立媃的詩(shī)集為考察對(duì)象,對(duì)自傳性沖動(dòng)作為女性寫(xiě)作的內(nèi)驅(qū)力做出了分析;第二章以女詩(shī)人沈彩的詩(shī)集為考察對(duì)象,分析了身為文人妾侍的女性如何利用和化解邊緣位置為文學(xué)創(chuàng)作的自由空間;第三章以王鳳嫻、李因等人的行旅詩(shī)文寫(xiě)作為例,分析探究其中性別化能動(dòng)性的組成結(jié)構(gòu);第四章則通過(guò)對(duì)明清女詩(shī)人的詩(shī)
神女何謂?她從何而來(lái),又如何出現(xiàn)在自古以來(lái)的詩(shī)文與傳奇故事之中? 這是一本為了講清她的故事而撰寫(xiě)的作品。美國(guó)著名漢學(xué)家薛愛(ài)華以唐代的詩(shī)文、民間傳說(shuō)和傳奇故事為主要史料,探索中國(guó)傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象,從女?huà)z、巫山神女、洛神,到湘妃、漢女,再到書(shū)中重點(diǎn)陳述的龍女和雨女,這些獨(dú)特的女性形象多半與水相關(guān),以一種柔和
本書(shū)通過(guò)文本的探查,以及抽絲剝繭的史料爬梳、深入現(xiàn)場(chǎng)的當(dāng)事人探訪等,為錢(qián)鍾書(shū)、楊絳、巴金、胡適、許知遠(yuǎn)、余世存等文化人畫(huà)像,為文學(xué)史文化史補(bǔ)白。并透過(guò)人事的糾紛、文本的變遷,呈現(xiàn)知識(shí)分子思想的活力,給人們以感動(dòng)和啟迪。
本書(shū)稿是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要篇目、著作和傳記作品做的文本細(xì)讀,共分三章十八節(jié)。第一章“散文里的人間真情”分為六節(jié),分別解讀了朱自清的散文篇目《背影》、丁玲的散文篇目《牛棚小品》、劉白羽的自傳著作《心靈的歷程》、楊稼生的兒童教育著作《叩問(wèn)童心》等。這些解讀切入的角度盡管不同,但是都關(guān)注了人與人之間的真摯感情,體現(xiàn)了文學(xué)對(duì)
本書(shū)精選《文心雕龍》名言340句,在注釋、翻譯的基礎(chǔ)上,逐句進(jìn)行疏解,或追溯名言的源流,或解釋名言的內(nèi)涵,或列述名家的評(píng)點(diǎn),或舉證現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用,或點(diǎn)出前后的呼應(yīng)。這些疏解方式往往相互交織,共同支撐,以文藝?yán)碚摓橹饔盅由熘廖膶W(xué)、文化等領(lǐng)域,力圖展示《文心雕龍》名言所具有的多樣內(nèi)涵與多重價(jià)值,在體例上頗具特色。 在疏解過(guò)程中