基于加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)保護(hù)與推廣的目的，《民樂(lè)》選取了民樂(lè)這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式，力求表現(xiàn)其藝術(shù)的精髓，展現(xiàn)其經(jīng)過(guò)成百上千年選擇與沉淀下來(lái)的豐富的內(nèi)容與形式。將這些優(yōu)秀文化藝術(shù)的特質(zhì)呈現(xiàn)給廣大讀者，更希望通過(guò)它讓世界對(duì)中國(guó)有一個(gè)深層次的了解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我們傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向另一個(gè)頂峰。

被稱為“鳥(niǎo)叔”的韓國(guó)歌手Psy以一曲《江南Style》紅遍全球，他如何引爆了全世界的熱情？是音樂(lè)的魔力還是全民的癲狂？是韓流的強(qiáng)勢(shì)逆襲還是國(guó)際文化的一統(tǒng)江湖？韓國(guó)音樂(lè)評(píng)論家及詩(shī)人具滋亨用浪漫的散文式筆觸細(xì)評(píng)Psy的個(gè)人魅力及他充滿動(dòng)感熱力的音樂(lè)與舞蹈。書(shū)中細(xì)述了Psy從出道到走紅的音樂(lè)歷程，從歌曲被禁到y(tǒng)outube視

《高等院校人文素質(zhì)教育課程規(guī)劃教材：音樂(lè)欣賞（第2版）》為高等院校人文素質(zhì)教育課程規(guī)劃教材之一。全書(shū)共分四章，從音樂(lè)多元化的角度出發(fā)，大量選用了體裁各異、風(fēng)格多樣的音樂(lè)作品，包括了民歌、民族器樂(lè)、戲曲、曲藝等中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的賞析，同時(shí)也涵蓋了大量的中外藝術(shù)歌曲、歌劇、舞曲、交響樂(lè)等大型音樂(lè)作品的賞析。《高等院校人文素

《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)》是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)晶，團(tuán)隊(duì)成員均為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院一線教師，在崗辛勤耕耘了少則十年、多則二十年以上。其中，最年輕者近不惑，最年長(zhǎng)者近耳順。由此，《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)》署名按長(zhǎng)幼排序，特此說(shuō)明�！吨袊�(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)》中內(nèi)容由團(tuán)隊(duì)五位成員共同完成。具體是：“漢族民歌與民間歌舞音樂(lè)”（

爵士樂(lè)—美國(guó)古典音樂(lè)

人類的精神生活從一開(kāi)始就有了音樂(lè)藝術(shù)。原始人用石器敲擊木鼓，形成節(jié)奏，逐步產(chǎn)生出具有樂(lè)音形式的固定格式，而語(yǔ)言的產(chǎn)生，更是形成了音樂(lè)的初級(jí)階段。因?yàn)槿藗冊(cè)诒磉_(dá)思想感情和精神領(lǐng)域里的某種需求，如幻想、欲望、企盼、激動(dòng)時(shí)，由于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)不完善，不能準(zhǔn)確地表達(dá)心意，就用一些高低、大小、長(zhǎng)短不等的音調(diào)來(lái)替代語(yǔ)言，如此，音樂(lè)就漸漸

《現(xiàn)代西方音樂(lè)哲學(xué)》是當(dāng)今國(guó)際音樂(lè)學(xué)學(xué)科中的一個(gè)重要領(lǐng)域。本教材完成撰寫(xiě)前，在我國(guó)高等音樂(lè)院校尚無(wú)人開(kāi)設(shè)此類課程，更無(wú)教材。到目前為止，在西方音樂(lè)學(xué)術(shù)界也尚未見(jiàn)到此類教材或?qū)Ｖ�，只是在西方音�?lè)美學(xué)通史一類的著作（如美國(guó)學(xué)者E.Lippman的《西方音樂(lè)美學(xué)史》和意大利學(xué)者E.Fubini的《音樂(lè)美學(xué)史》中作為一個(gè)章節(jié)有

《樂(lè)在群中：開(kāi)啟與音樂(lè)溝通的窗口》是一本品鑒古典音樂(lè)的獨(dú)特之作。作者在“QQ同學(xué)群”這一特殊的場(chǎng)合中，疾風(fēng)閃電般的講了十余天，集結(jié)成書(shū)，居然也逾十七萬(wàn)字。作者從一首首西方經(jīng)典名曲出發(fā)，率性而談，或談音樂(lè)創(chuàng)作緣起，或憶音樂(lè)家不凡的人生，或論樂(lè)曲帶來(lái)的生命感悟。將原本普通人眼里不易理解的西方古典音樂(lè)，講述得妙趣橫生，有徑可

《鄂倫春族民俗與音樂(lè)的傳承流變》包括了鄂倫春族“生產(chǎn)”、“生活”、“社會(huì)”、“文藝”、“信仰”五個(gè)方面的民俗和音樂(lè)，真可謂是鄂倫春族傳統(tǒng)民俗與傳統(tǒng)音樂(lè)之大全。《流變》一書(shū)中從上述五個(gè)方面的民俗內(nèi)容切入，編排章節(jié)，對(duì)鄂倫春族的民俗和音樂(lè)展開(kāi)了全方位的介紹、分析和研究，思路清晰，層次分明，表述簡(jiǎn)要，行文流暢，學(xué)術(shù)性、知識(shí)

在我看來(lái)，古典音樂(lè)就有這樣一種特別積極、美好的力量。它很高尚，而且經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，更增添了一層美好、仁愛(ài)的內(nèi)容，足以喚醒我們內(nèi)心深處的情感共鳴，凈化日益變得沉重的心靈。 《走進(jìn)音樂(lè)的世界中西方音樂(lè)鑒賞入門(mén)》從介紹音樂(lè)鑒賞的基本知識(shí)入手，以深入淺出的筆觸詳細(xì)地介紹了中西方音樂(lè)鑒賞方面的知識(shí)，包括中西方不同樂(lè)器、音樂(lè)流