本書(shū)旨在論述跨文化背景下中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)海外傳播的有效途徑，提高其海外傳播效果，塑造良好的國(guó)家形象，提升中國(guó)文化的影響力和文化軟實(shí)力。本書(shū)把中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的海外傳播置于多元文化背景下，把文學(xué)與傳播學(xué)、翻譯學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科結(jié)合起來(lái)，以多學(xué)科的視角進(jìn)行研究。從理論上分析了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的海外傳播與國(guó)家文化軟實(shí)力、民族精神、國(guó)家形象

本書(shū)是2019年中國(guó)民間文學(xué)評(píng)論佳作的合集，書(shū)中神話研究反映了目前神話研究的多視角、多學(xué)科趨勢(shì)；在傳說(shuō)領(lǐng)域，地方傳說(shuō)同樣有優(yōu)秀成果出現(xiàn)；民間故事的研究與類型學(xué)的發(fā)展緊密相關(guān)；史詩(shī)是一種復(fù)雜的民間文學(xué)體裁，融合了多種體裁的文學(xué)傳統(tǒng)；歌謠研究方面收入的兩篇論文表明了歌謠與生活的關(guān)系；諺語(yǔ)與俗語(yǔ)分析了諺語(yǔ)研究的形態(tài)學(xué)與生態(tài)學(xué)

《新詩(shī)評(píng)論（總第二十五輯）》內(nèi)容涉及兩個(gè)主題，專欄《詩(shī)人胡續(xù)冬紀(jì)念專輯》是其一，另外的三個(gè)專欄《問(wèn)題與事件》《詩(shī)人研究》和《新詩(shī)學(xué)》中的文章，均出自以“思想與歷史視野下的詩(shī)歌批評(píng)與研究”為主旨的工作坊來(lái)稿。《詩(shī)人胡續(xù)冬紀(jì)念專輯》的幾篇文章分別分析了胡續(xù)冬詩(shī)歌中由樸素的經(jīng)典意象構(gòu)建的“鏡之城”，扒梳了他“反本質(zhì)主義”的寫(xiě)

詹安泰是中國(guó)著名的古典詩(shī)詞研究家、文學(xué)史家,尤精詞學(xué),理論上獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn),創(chuàng)作上獨(dú)辟蹊徑,他的詩(shī)詞作品及詞學(xué)論著在海內(nèi)外有相當(dāng)?shù)挠绊?有“南詹北夏,一代詞宗”之譽(yù)。從�？惫{注、專題探討到詞學(xué)理論體系的建構(gòu),詹安泰傾注畢生心力,為20世紀(jì)的詞學(xué)奉獻(xiàn)了精粹的研究成果�！对~史與詞境》精選詹安泰詞學(xué)研究中具有重點(diǎn)代表性篇目,著重從

該書(shū)稿是南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心的學(xué)術(shù)成果之一，是一本先鋒詩(shī)歌語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)專著。隨著詩(shī)歌本體意識(shí)的回歸,90年代先鋒詩(shī)歌的書(shū)寫(xiě)出現(xiàn)了許多轉(zhuǎn)向,由注重外在的歷史社會(huì)效應(yīng)向探索詩(shī)歌本體藝術(shù)范疇轉(zhuǎn)變,這種詩(shī)歌理念的變化導(dǎo)致了90年代先鋒詩(shī)歌的"詩(shī)性空間"表現(xiàn)出了與以往的"詩(shī)性空間"不同的性質(zhì)。當(dāng)代先鋒詩(shī)歌群落以其思想

本書(shū)是一部評(píng)論歷代詩(shī)歌的詩(shī)話著作，共二十卷。計(jì)內(nèi)編六卷，分論古、近體詩(shī)；外編六卷，歷評(píng)周、漢、六朝、唐、宋、元各代詩(shī)歌；雜編六卷，主要談亡佚篇章、載籍，以及北朝、五代、南宋和金代詩(shī)；續(xù)編兩卷，論明洪武至嘉靖年間的作品。 2書(shū)評(píng)點(diǎn)鞭辟入里，眼光獨(dú)到，于詩(shī)海之中抉隱索微，對(duì)歷代詩(shī)人指陳得失，多有前人未發(fā)之論。故書(shū)成后不但在

本書(shū)從個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、作品解讀、作家與當(dāng)代文壇及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的互動(dòng)等方面，總結(jié)莫言的創(chuàng)作路程，闡釋莫言的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)：高密東北鄉(xiāng)文學(xué)領(lǐng)地的創(chuàng)建與拓展，豐盈的生命感覺(jué)藝術(shù)感覺(jué)，天馬行空的藝術(shù)想象力，弘揚(yáng)中國(guó)農(nóng)民的英雄主義和理想精神，向世界講述鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期間風(fēng)云激蕩的中國(guó)故事，建構(gòu)人類靈魂的實(shí)驗(yàn)室，從一個(gè)鄉(xiāng)村的放牛娃走向諾

《西游啟示錄》

陳忠實(shí)：看似對(duì)一個(gè)如我的作者的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的過(guò)程，透見(jiàn)的卻是一種文學(xué)圣徒的精神。 陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)的誕生和推廣，與人民文學(xué)出版社的何啟治息息相關(guān)，他是《白鹿原》的組稿人、責(zé)任編輯和終審編輯。何啟治與陳忠實(shí)交往了幾十年，在20世紀(jì)70年代末就向陳忠實(shí)約寫(xiě)長(zhǎng)篇，這才有了之后

《走向批判詩(shī)學(xué)：理論與實(shí)踐》是一本專題論集，由10多篇論文組成，分上下兩編。 本書(shū)上編主要從法蘭克福學(xué)派的代表人物阿多諾的文學(xué)批評(píng)理論入手，解讀其內(nèi)在批評(píng)方法，釋放其論筆體寫(xiě)作的意圖和魅力，同時(shí)也對(duì)法國(guó)存在主義的代表人物薩特的文學(xué)批評(píng)觀進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上延伸至中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摵团�評(píng)，重點(diǎn)談?wù)搶W(xué)院批評(píng)存在的歷史問(wèn)題和現(xiàn)