本書整理《國(guó)訊》《新新新聞旬刊》《學(xué)僧天地》等民國(guó)舊刊，發(fā)掘出一批關(guān)聯(lián)重要作家佚文或重要作品版本問題的新史料，涉及魯迅、郭沫若、茅盾、冰心、夏衍、俞平伯、葉圣陶、穆旦、張愛玲等名家。輯佚的“非文學(xué)期刊”視野和從“非文學(xué)期刊”視角考察現(xiàn)代文學(xué)史，“確實(shí)為現(xiàn)代作家作品輯佚和從一個(gè)新的角度考察現(xiàn)代文學(xué)史打開了天地”。所談史料

本書采用圖解的方式傳授職場(chǎng)英語(yǔ)相關(guān)知識(shí)，打破了傳統(tǒng)單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)方式，版式新穎，內(nèi)容活潑有趣，旨在為讀者創(chuàng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍。全書涉及面試、初入職場(chǎng)、職場(chǎng)交流、日常職場(chǎng)生活、商務(wù)談判等內(nèi)容，涵蓋了職場(chǎng)生活的方方面面。

本書從創(chuàng)作歷程、創(chuàng)作關(guān)鍵詞、鄉(xiāng)村形象、人物塑造以及《創(chuàng)業(yè)史》的經(jīng)典化等方面進(jìn)入柳青的創(chuàng)作，考察他面對(duì)時(shí)代變遷如何不斷調(diào)整自己，以適應(yīng)主流話語(yǔ)，同時(shí)，接受鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)，并最大限度進(jìn)行“革命化”，在多重立場(chǎng)中努力尋求統(tǒng)一，將多聲部組合成能產(chǎn)生時(shí)代共鳴的和聲。筆者從柳青《創(chuàng)業(yè)史》發(fā)表前延安時(shí)期的社會(huì)背景、轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村社會(huì)的多樣

本書收錄劉永濟(jì)教授研究《文心雕龍》已經(jīng)刊印和未曾刊印的部分學(xué)術(shù)成果。已經(jīng)刊印者，主要取自先生《文心雕龍校釋》中的“校字”“釋義”部分；未曾刊印者，主要取自先生研讀《劉舍人〈文心雕龍〉十卷本》和涵芬樓影印《四部叢刊》本《文心雕龍》于書上所作的批語(yǔ)。全書分為正文和附錄兩部分，采用新式標(biāo)點(diǎn)、繁體橫排方式刊印。

本書以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對(duì)象，首次將其作為一個(gè)整體進(jìn)行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運(yùn)動(dòng)批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢(shì)下延續(xù)了古代文章學(xué)的某些傳統(tǒng)，是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)激烈變革**的補(bǔ)充。本書對(duì)“五四”前后文話的核心價(jià)值做出界定，以此為基礎(chǔ)，梳理出傳統(tǒng)文章學(xué)理論向現(xiàn)代演進(jìn)

中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要特征是體類繁富，對(duì)這些紛繁的文學(xué)體裁及其發(fā)展規(guī)律的探討，形成了文體論。文體論隨著文體的萌芽、形成應(yīng)運(yùn)而生，也隨著文體的發(fā)展、成熟以至完備而不斷演進(jìn)，從而形成文論中相對(duì)獨(dú)立、自成體系的一個(gè)分支。本書首先對(duì)古代文體論的內(nèi)容和特點(diǎn)作總體梳理，在此基礎(chǔ)上著重探討唐宋時(shí)期散文（兼及小說）文體的創(chuàng)新和演進(jìn)，研究了

中國(guó)古代文論就是中國(guó)古代的文學(xué)理論。中國(guó)古代本沒有西方學(xué)科概念的“文學(xué)理論”，但卻有“詩(shī)學(xué)”概念，這是在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歷史中隨著文學(xué)的發(fā)展逐漸產(chǎn)生并完善的。本書采用“范疇”的研究方法，從中國(guó)古代的文學(xué)理論提煉出“詩(shī)言志”“賦比興”“感物”等范疇并加以論述，系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代文學(xué)理論包括作品論、創(chuàng)作論、作家論、批評(píng)論、鑒

《中國(guó)文學(xué)研究70年》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、民族文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所資深研究人員執(zhí)筆，對(duì)中華人民共和國(guó)成立七十年來，中國(guó)文學(xué)研究（含中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究）、外國(guó)文學(xué)研究學(xué)科走過的發(fā)展歷程，從宏觀上進(jìn)行了精要回顧。書稿立足于我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系建設(shè)的總體布局和前沿發(fā)展，將文學(xué)研究領(lǐng)

劉勰《文心雕龍》不僅在中國(guó)古代文論史上體大思精，空前絕后，而且同古希臘亞里士多德《詩(shī)學(xué)》并肩矗立，“為世楷式”，影響千秋。自然，《文心雕龍》研究成為一門享譽(yù)中外的熱學(xué)。本稿以人物為綱領(lǐng)，以朝代為順序，上啟黃帝、倉(cāng)頡、風(fēng)后、力牧等，下至顏延之、謝靈運(yùn)等，共

《時(shí)光的追逐者》是一本論文集，內(nèi)容有當(dāng)代評(píng)論、古代文論和文藝美學(xué)三部分。只有素樸澄心，靜養(yǎng)人生，提升悟性，才能更好地享受大自然的賜予，達(dá)到“無我”的境界；也只有保持虛靜之心，清除世俗雜念，讓心靈超然物外，才能擁靜和諧、沖淡清遠(yuǎn)的審美心境和無欲無求、無物無我的心態(tài)，在靜寂空明中“遍覽物性”，體味“人生之味”乃至“宇宙之味