本書(shū)為《童慶炳文集》之一，以一種新穎的體例，即《文心雕龍》“道心神理”說(shuō)、《文心雕龍》“奇正華實(shí)”說(shuō)、《文心雕龍》“會(huì)通適變”說(shuō)、《文心雕龍》“因內(nèi)符外”說(shuō)、《文心雕龍》“循體成勢(shì)”說(shuō)、《文心雕龍》“感物吟志”說(shuō)等“三十說(shuō)”論述劉勰對(duì)文體、文學(xué)創(chuàng)作、作品構(gòu)成等的思考，讀來(lái)饒有趣味，讓人興致盎然。

本書(shū)為《童慶炳文集》之一，中華古代文論帶有中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，也蘊(yùn)涵著人類(lèi)文學(xué)活動(dòng)的某些普遍規(guī)律，隨著時(shí)代的發(fā)展和研究的深入，它的現(xiàn)代意義日益顯示出來(lái)。本書(shū)**次將中華古代文論放置于現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野中進(jìn)行觀照，系統(tǒng)而明確地提出了中華古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問(wèn)題，并就古代文論的現(xiàn)代闡釋做了具有示范意義的嘗試，這對(duì)處在現(xiàn)代立場(chǎng)的

本書(shū)為《童慶炳文集》之一，分為上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳的作品《中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)》，下輯收錄了《中國(guó)古代文論的現(xiàn)代意義》，主要內(nèi)容包括：談古論今——文化的傳承和再創(chuàng)造；談西論中——開(kāi)放自我與走向世界；宗教與詩(shī)學(xué)——詩(shī)人（作家）的宗教情結(jié)。通過(guò)對(duì)儒、道、釋文論思想的差異和互補(bǔ)的研究，通過(guò)對(duì)氣、神、韻、境、味等文化

本書(shū)為《童慶炳文集》之一，包括上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳作品《文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論》，下輯收錄了童慶炳先生近年來(lái)關(guān)于形式相互征服說(shuō)、語(yǔ)文教學(xué)、經(jīng)典化、歷史語(yǔ)境等諸問(wèn)題的論文，計(jì)劃為：**章文學(xué)創(chuàng)作的意義；第二章文學(xué)創(chuàng)作的一般準(zhǔn)備；第三章文學(xué)創(chuàng)作的客體；第四章文學(xué)創(chuàng)作的主體；第五章文學(xué)創(chuàng)作的至境追求；第六章文學(xué)創(chuàng)作的一般

本書(shū)為《童慶炳文集》之一，本書(shū)分為上、下兩輯，上輯收錄了《文體與文體的創(chuàng)造》一書(shū)，下輯收錄了《歷史題材文學(xué)前沿理論問(wèn)題》一書(shū)，集中體現(xiàn)了童慶炳先生對(duì)中國(guó)文體的思索，該書(shū)從中國(guó)古代文體論的歷史回顧，西方文體論的歷史回顧，文體作為系統(tǒng)，文體的功能以及文體的創(chuàng)造，歷史題材文學(xué)的例證等諸方面，對(duì)文體問(wèn)題做了系統(tǒng)的，全方位的考察

本書(shū)是《童慶炳文集》之一，所謂“維納斯的腰帶”，指的是文學(xué)創(chuàng)作的奧秘。本書(shū)以深刻的學(xué)養(yǎng)為經(jīng)緯，汲取了古今中外各不相同乃至勢(shì)同水火的文學(xué)創(chuàng)作理論，再加以作者自己獨(dú)具匠心的選擇和推衍，暢談了作家在創(chuàng)作時(shí)如何獲得美和詩(shī)意。在全書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)框架中，既有深層次的理性思考，又有鮮活的生活和創(chuàng)作感悟，論述清晰簡(jiǎn)潔，例子生動(dòng)豐富。對(duì)于

本書(shū)為《童慶炳文集》之一，除“導(dǎo)言”論述關(guān)于文藝學(xué)的方法論問(wèn)題外，全書(shū)分為四章，分別論述：文學(xué)活動(dòng)的審美本質(zhì)，文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)，文學(xué)接受的藝術(shù)規(guī)律，書(shū)中認(rèn)為，文學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是審美，要在傳統(tǒng)的文學(xué)的再現(xiàn)說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、實(shí)用說(shuō)、客觀說(shuō)四個(gè)本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，增加體驗(yàn)說(shuō)、自然說(shuō)這兩種層面，并用美學(xué)的視角看文學(xué)，

本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所“外國(guó)文學(xué)理論核心話(huà)語(yǔ)反思”創(chuàng)新工程項(xiàng)目?jī)?nèi)容之一，為目前國(guó)內(nèi)以外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)為領(lǐng)域的首部專(zhuān)業(yè)學(xué)刊。本學(xué)刊踐行“多方位吸納與有深度開(kāi)采”、“開(kāi)放與恪守并舉”、“反思與建構(gòu)并行”這一基本理念，放眼于當(dāng)代國(guó)外馬克思主義文論、當(dāng)代歐陸文論、當(dāng)代英美文論、當(dāng)代斯拉夫文論、跨文化的文學(xué)理論等研

《文學(xué)學(xué)導(dǎo)論》囊括和涵蓋了文學(xué)學(xué)作為一門(mén)以文學(xué)現(xiàn)象為對(duì)象的現(xiàn)代學(xué)科所能采取的各種研究角度和關(guān)涉到的各種理論方向，既有對(duì)文學(xué)史基本事實(shí)的陳述，又分別介紹了傳統(tǒng)的文學(xué)類(lèi)型學(xué)說(shuō)、修辭風(fēng)格學(xué)說(shuō)、詩(shī)學(xué)理論等基本內(nèi)容以及二十世紀(jì)的各種文學(xué)理論，其中也包括從社會(huì)學(xué)的系統(tǒng)理論（盧曼）角度出發(fā)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的新近主張。

本書(shū)收錄論文20余篇，分為“一帶一路”民族文化凝聚力、“一帶一路”專(zhuān)題論述和觀念想象與文學(xué)認(rèn)同三大板塊，論及絲綢之路與跨民族文化交流與保護(hù)、《格薩爾王》、中國(guó)化爵士樂(lè)等多方面內(nèi)容。