《中國詩話史》是我國第一部真正對詩話這種獨特的論詩體裁作宏觀審視和系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)著作，對中國詩話之源、詩話之名、流派、風(fēng)格、演進(jìn)規(guī)律、學(xué)術(shù)價值和歷史地位做了全面的描述和評估，從而梳理出詩話的演進(jìn)軌跡和發(fā)展流程。本書凡八卷，分別以總論宋詩話金元詩話明詩話清詩話近代詩話現(xiàn)代詩話詩話之整理研究為序，從詩話的本身著手，從全部創(chuàng)

《紅樓夢》的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化研究

《散文中的心事》為著名評論家謝有順的學(xué)術(shù)專著。本書分為散文的寫法散文的神態(tài)藝術(shù)實現(xiàn)的方式記憶書寫的倫理散文背后的人話語的精神基座六章，從對散文作家作品的專題論說出發(fā)，梳理散文的理論體系與思潮脈絡(luò)。

民國時期著名評書藝人、報人勛藎臣于19091925年以白話形式在北京各大報紙連載《聊齋志異》，如《北京新報》《群強報》等，是近代史上一次大規(guī)模的《聊齋志異》白話傳播活動。整理者雅芳?xì)v二十余年，整理勛藎臣全部現(xiàn)存白話評講《聊齋志異》文字。本次選編其中部分出版，以饗學(xué)界。

本書從不同的角度對唐宋詞進(jìn)行專題研究，具體包括：論唐宋詞的著色藝術(shù)；論唐宋詞中無聲境界的審美意蘊；論唐宋詞中的戲劇沖突；論唐宋詞的感官主義傾向；論宋詞中笑的情感內(nèi)蘊及其詩意提升；唐宋詞中的表情書寫及其審美指向；唐宋詞中的疾病書寫及其審美心理隱喻；詞時間書寫的文化蘊涵與審美心理考察；宋詞歷史書寫的多維視域與文化心理考察；

本書為松江六史的第二種，依托松江地區(qū)歷史上積蘊豐富的詩歌資源，在廣泛收集、閱讀、分析詩歌文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，按照時代次序和發(fā)展情況，以緒論提綱挈領(lǐng)，正文分為六章探討魏晉南北朝、唐代和兩宋、元代至明初、明代中晚期、明末清初、清代至民國等各個歷史時期松江地區(qū)詩歌的發(fā)展?fàn)顩r、代表性詩人或詩歌創(chuàng)作群體、著名詩篇賞析，注意結(jié)合具體的歷

《細(xì)品紅樓小人物》為田崇雪教授打磨多年而厚積薄發(fā)的研究《紅樓夢》邊緣人物的優(yōu)秀之作，圍繞19位邊緣人物，以小人物視角觀紅樓世界，映射自身情感經(jīng)歷及個體命運，娓娓道來，足見真章，還整部《紅樓夢》以詩之氣質(zhì)、情之真摯、靈之感悟，氣韻生動而貫穿始終，是一本難得的另辟蹊徑的紅學(xué)佳作。 本書兼具講稿性質(zhì)，對話感、親和感尤為顯著，

唐代樂府一詞范圍含混，學(xué)界至今尚未厘清�！短拼鷺犯�詩體研究》選取唐人舊題樂府和新題樂府，將其視作樂府詩體，從文體學(xué)的角度予以探究，認(rèn)為它導(dǎo)源于魏晉之乖調(diào)，在南北朝辭樂疏離的進(jìn)程中得以發(fā)展，至唐代蔚為大國，但絕大部分不再入樂演唱，屬于擬歌辭或準(zhǔn)歌辭。唐人創(chuàng)作樂府詩采用擬效方式，既繼承前代程式，又加以己才己意，使樂府詩由樂

本書對“詩可以群”的研究，以孔子的詩學(xué)思想為核心，但又不局限于孔子的論述，而是追溯前源，探尋后跡，以詩歌交往傳統(tǒng)作為考察的對象，從先秦禮樂詩歌活動，到魏晉以后的詩歌交往活動，探索詩歌交往傳統(tǒng)在各個時代的具體內(nèi)涵及其邏輯演變關(guān)系，揭示其演變的規(guī)律。

本專著全面研究漢語詩歌節(jié)奏形成原理（第一部分），“聲”（聲調(diào)）對漢語詩歌節(jié)奏的優(yōu)化作用（第二部分），漢語詩“韻”的主要功能（第三部分），以此為基礎(chǔ)延及漢語新詩體式建構(gòu)與優(yōu)化（第四部分），以及總述與展望（第五部分）。本專著以歷代詩學(xué)及現(xiàn)代以來如朱光潛、王力等相關(guān)論著的成就為基礎(chǔ)，立足于漢語語言的個性與中國詩學(xué)傳統(tǒng)，通過中