本書(shū)從音樂(lè)美學(xué)的內(nèi)涵特征、音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)、鑠藝術(shù)特性、樂(lè)美學(xué)思想的發(fā)展演變、中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)美學(xué)思想、藝術(shù)美學(xué)的研究方法及對(duì)象等方面開(kāi)研究，探討了聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)問(wèn)題；通過(guò)介紹聲樂(lè)藝術(shù)構(gòu)成及演唱中的美學(xué)要素，結(jié)合聲樂(lè)藝術(shù)在表演、欣賞及功能上的美學(xué)問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)教育中的美學(xué)問(wèn)題及音樂(lè)審美教育提出改進(jìn)建議。此外，本書(shū)從聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐存

本書(shū)對(duì)多元文化背景下的音樂(lè)教育進(jìn)行了深入研究。近年來(lái)，多元文化教育已經(jīng)逐漸成為我國(guó)教育界關(guān)注和研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。為了順應(yīng)這一潮流，我國(guó)的音樂(lè)教育領(lǐng)域也開(kāi)始引入多元化教育的理念，以增強(qiáng)我國(guó)音樂(lè)教育對(duì)多元文化的理解和融合。全書(shū)先對(duì)多元文化以及多元文化音樂(lè)教育進(jìn)行梳理和總結(jié)，并且結(jié)合了我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，最終提出多元文

本書(shū)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)當(dāng)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)線路和風(fēng)格取向進(jìn)行了歸類梳理，并挑選其中所涌現(xiàn)的重要作曲家與作品予以收錄。本書(shū)內(nèi)容包括：兩首中國(guó)小曲——獻(xiàn)給孩子們、小序曲與賦格四首(作品第二十九號(hào))、八板引、童嬉選自組曲《南國(guó)印象》、小弟的畫(huà)、小奏鳴曲——獻(xiàn)給今天的孩子，明日之棟梁、移宮變奏曲等。

本書(shū)收錄的內(nèi)容包括：夕陽(yáng)紅、又一條河、請(qǐng)相信我、在湖邊、送糧歌、大田栽秧、捷克民歌、女神之舞、軍隊(duì)進(jìn)行曲、斯拉夫進(jìn)行曲主題、你是我的陽(yáng)光、五月里、香檳、倚在石頭旁、保衛(wèi)黃河、順采茶等。

本書(shū)收入126首樂(lè)曲，按照由淺入深的順序編排，難易程度適合老年人彈奏，具體內(nèi)容有《黃河船工號(hào)子》(片段)、《伏爾加船夫曲》(片段)、《鐘聲》、《蒙古民歌》、《法國(guó)童謠》、《德國(guó)民謠》(四手聯(lián)彈)等曲目。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：迎親人、F大調(diào)旋律、筷子圓舞曲、映山紅、小草、鄉(xiāng)愁、快樂(lè)的農(nóng)夫、夏日的夢(mèng)、半個(gè)月亮爬上來(lái)、潛海姑娘、彩云追月、森林波爾卡、a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲主題等。

本書(shū)以地域劃分為構(gòu)成，分別對(duì)東北與華北、西北與西南、中南與東南等地區(qū)兒童民歌做了梳理，囊括如土家族、哈尼族、保安族、納西族、赫哲族、蒙古族、羌族等各個(gè)少數(shù)民族具有代表性、經(jīng)典型的民歌，共收錄作品61首，以簡(jiǎn)線譜對(duì)照形式呈現(xiàn)，同時(shí)對(duì)作品做了簡(jiǎn)單的文字介紹。

本書(shū)以地域劃分為構(gòu)成，分別對(duì)東北與華北、西北與西南、中南與東南等地區(qū)兒童民歌做了梳理，囊括如土家族、哈尼族、保安族、納西族、赫哲族、蒙古族、羌族等各個(gè)少數(shù)民族具有代表性、經(jīng)典型的民歌，共收錄作品61首，以五線譜對(duì)照形式呈現(xiàn)，同時(shí)對(duì)作品做了簡(jiǎn)單的文字介紹。

本書(shū)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)當(dāng)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)線路和風(fēng)格取向進(jìn)行了歸類梳理，并挑選其中所涌現(xiàn)的重要作曲家與作品予以收錄。本書(shū)內(nèi)容包括：戲童、皮黃、夜深沉、即興曲、京劇瞬間、京韻——引子與賦格、生旦凈末丑——為鋼琴獨(dú)奏而作、京劇主題即興曲。

本書(shū)主要收錄侗族大歌中的聲音大歌，結(jié)合最新田野調(diào)查和音樂(lè)研究成果，對(duì)收錄的相關(guān)曲目從簡(jiǎn)譜制作、三語(yǔ)互譯到歌曲錄唱、歌曲背后的故事等進(jìn)行了處理，將侗族大歌的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)。