開展節(jié)約教育是實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實需要，是推動社會文明進步的必然要求，是促進學生健康成長的必由之路。本稿結(jié)合小學生的生活實際，從社會生活、學校生活、家庭生活三個不同的視角，分勤儉美德、珍惜資源、低碳生活、勤勞生活四個主題，將“勤儉節(jié)約”的理念貫穿其中，對勤儉節(jié)約是什么、為什么要勤儉節(jié)約予以思想啟發(fā)和論述分析，對小學生如何做

本書主要內(nèi)容包括：歷代人口的遷徙與繁衍、明代流民對川陜的開墾、明末清初的大浩劫、清前期大移民形成的歷史背景、清代前期移民大潮的形成、同光時期的第二次大移民等。

《清朝循化廳藏族聚居區(qū)之權(quán)力機制》內(nèi)容介紹了部落權(quán)力、宗教權(quán)力、國家權(quán)力三種權(quán)力構(gòu)成了清朝循化廳藏族聚居區(qū)社會的權(quán)力框架。部落權(quán)力是權(quán)力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是其他兩種權(quán)力在地方社會發(fā)揮作用的前提；宗教權(quán)力上升為魅力型權(quán)威，雖然不得不仰仗清政府以獲得國家秩序內(nèi)的合法性，但亦是其實現(xiàn)在本地區(qū)統(tǒng)治不可或缺的依賴；清朝的絕對國家政治

《進步黨與民初政治（1912-1914）》以民國初年成立的進步黨為研究個案，抓住其“保守政黨”的政治特質(zhì)，將其置于民國初年政制轉(zhuǎn)型的特定歷史環(huán)境之中，通過對該派政黨的成立，政綱、政策的制定，與袁世凱關(guān)系的離合，以及與國民黨在民初政局中復(fù)雜政治互動的分析，展示出當時依托于議會舞臺的各派政黨力量的對抗、消長，以便對民初西方

民國時期社會調(diào)查資料續(xù)編

《中國歷代文官制度（文官之選任）》上起先秦下迄民國，側(cè)重從文官的培養(yǎng)封面介紹了歷代學校的設(shè)置、生員狀況及文官的選拔與任用標準�！吨袊鴼v代文官制度（文官之選任）》循于沿革，資料翔實、分類合理、內(nèi)容完整，既展示了文官選任制度的全貌，便于不同需求的人群選讀，又將歷時與現(xiàn)實緊密結(jié)合，有助于讀者以史為鏡、鑒史觀今。

七十位專家，十八個專題，重構(gòu)民國歷史，兩岸四地歷史學者首次合作完成。“親美”外交一直是國民政府外交的一個重要路線，尤其是對于以蔣介石為首的國民政府后期的外交而言�！吨腥A民國專題史·第五卷：國民政府執(zhí)政與對美關(guān)系》將專題研究國民政府執(zhí)政狀況與對美關(guān)系。

七十位專家，十八個專題，重構(gòu)民國歷史，兩岸四地歷史學者首次合作完成�！吨腥A民國專題史·第八卷：地方政治與鄉(xiāng)村變遷》主要研究了民國時期的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變動，以及這種變動對于民國時期的農(nóng)村社會所產(chǎn)生的深遠影響，進而到現(xiàn)在仍留有痕跡。

明清江南的州縣行政與地方社會研究

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，