本書(shū)分為七篇,包括國(guó)學(xué)概論、經(jīng)子解題、理學(xué)綱要、歷史研究法、史籍與史學(xué)、中國(guó)史籍讀法、中國(guó)文化史等內(nèi)容。
本書(shū)內(nèi)容講述:提煉258個(gè)基礎(chǔ)漢字,感受文字的演化,體會(huì)漢字文化的魅力。265張高清照片,對(duì)應(yīng)265個(gè)漢字的甲骨文、金文、小篆的字體,讓孩子直面感受漢字從圖畫(huà)到抽象文字的由來(lái),再結(jié)合200多張文物圖,讓孩子體會(huì)到“一個(gè)文字就是一部文化史”的意義。
本書(shū)里面有《大學(xué)》的家國(guó)情懷,有《中庸》的處世智慧,提升孩子理想境界,短小選篇,精華的濃縮,最大限度考慮孩子的閱讀能力,親近孩子,為孩子打造最美國(guó)學(xué)。
本書(shū)是近年來(lái)龔鵬程先生關(guān)于國(guó)學(xué)知識(shí)的文化隨筆集。書(shū)中探討了朱熹、王陽(yáng)明、王船山、馬一浮等儒學(xué)大家的思想特點(diǎn)和傳承,提出了不少新說(shuō):例如認(rèn)為朱子之學(xué)不止是一種生活式儒學(xué),本來(lái)是要在王制典章即施政治世方面有所作為的;又如自清朝以來(lái),大家都用經(jīng)學(xué)和理學(xué)對(duì)立的框架來(lái)看待明清學(xué)術(shù)史,但龔先生以為不然,證明了明代講理學(xué)心學(xué)的人治經(jīng)
廖平的今古學(xué)著作中,《今古學(xué)考》《古學(xué)考》十分有名,兩書(shū)以考辨為主,詳明兩漢師法,成書(shū)較早,故合編為一書(shū),收入《廖平集》。前書(shū)以禮制別今古,解決了困擾學(xué)界的千年難題。后書(shū)是前書(shū)的接續(xù)和修正,推動(dòng)了晚清的辨?zhèn)我晒潘汲。廖平的今古學(xué)著作在一定程度上啟發(fā)了康有為創(chuàng)作《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》,從而在某種程度上促進(jìn)了維新變法
中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是儒學(xué),而儒學(xué)的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學(xué),也就是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。經(jīng)學(xué)的基本研究對(duì)象就是十三經(jīng),即《周易》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》,《周禮》《儀禮》《禮記》(合稱三禮),《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》(合稱《春秋》三傳),《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。本書(shū)即以這十三部儒家經(jīng)典為對(duì)象,對(duì)它們進(jìn)行闡釋和導(dǎo)讀,梳
本書(shū)主要從儒學(xué)早期的經(jīng)典著作,即四書(shū)五經(jīng)中摘取編寫(xiě)而成。五經(jīng),即《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮》(含《周禮》《儀禮》《禮記》)《春秋》(含《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》);四書(shū),即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。 從這些儒家經(jīng)典著作中摘采了一千余條經(jīng)典名句,后經(jīng)刪汰、整理、分類編寫(xiě)。 全書(shū)共分11個(gè)類別,計(jì)有
本書(shū)收錄姚燮《復(fù)莊今樂(lè)府選》稿本150余冊(cè),分藏于浙江圖書(shū)館、天一閣博物館、國(guó)家圖書(shū)館,今合輯之,近于完璧。《復(fù)莊今樂(lè)府選》是清姚燮所輯的大型戲曲選集。姚氏此書(shū)匯集了從元至清的大量戲曲作品,尤其是“清院本”類,匯集了多部已失傳之傳奇作品,因而該書(shū)一經(jīng)發(fā)現(xiàn),就被嘆為“匯集元明清三朝之戲曲,以視臧氏《元曲選》、毛氏《六十種
本輯為《朔方文庫(kù)》的補(bǔ)編,內(nèi)容為已出版《朔方文庫(kù)》(2018年)中未收錄之三十九種與寧夏相關(guān)的珍貴文獻(xiàn)檔案,全書(shū)按內(nèi)容分為《歷代人物著述編》和《寧夏專題文獻(xiàn)與文書(shū)檔案編》兩大類,是全面、系統(tǒng)研究寧夏特色珍稀文獻(xiàn)之集大成之作。