《北京史學(xué)》由北京市社會科學(xué)院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學(xué)術(shù)集刊，為北京史研究的學(xué)者搭建了一個學(xué)術(shù)交流的平臺�！侗本┦穼W(xué)》2023年秋季刊擬以明清北京史及京津冀區(qū)域史為主題，包含明清城市史、城鄉(xiāng)地方關(guān)系、區(qū)域社會史等主要內(nèi)容。同時，“北京史前沿理論與方法”邀請專家的講座精華也將收錄其中，以期較為

作為近代中國革命史上具有特殊地位的歷史文化名城，武漢見證了中共黨史百年滄桑，留下了許多珍貴的歷史遺存，并在此基礎(chǔ)上建立了一批極富文化底蘊與地方特色的紅色場館。本書選取35座在中共黨史和中國革命史上具有代表性、象征性意義的武漢紅色場館，通過實地走訪考察、文獻(xiàn)資料查閱等方式，收集、篩選和整理相關(guān)文字與圖片資料，對紅色場館的

本書講述的閩臺文化，主要是指福建和臺灣的民俗文化，包括了閩臺信俗文化、閩臺方言及民間文學(xué)、閩臺民間藝術(shù)與體育、閩臺物質(zhì)生產(chǎn)民俗文化與茶文化、閩臺傳統(tǒng)節(jié)日與飲食文化、閩臺傳統(tǒng)服飾文化、閩臺傳統(tǒng)建筑文化、閩臺傳統(tǒng)手工技藝、閩臺傳統(tǒng)中草醫(yī)藥。

本書是一本系統(tǒng)梳理、探索廣州市海珠區(qū)龍鳳街道歷史過往的書籍，全書分五章。首章“導(dǎo)論”，提綱挈領(lǐng)勾勒舊時“河南”島歷史脈絡(luò)，重點描畫距十三行一水之隔的近河中心，厘定其中屬今龍鳳街道范圍的地理區(qū)域，據(jù)此制定研究方法，建構(gòu)敘事邏輯；第二章“龍鳳古代史跡與明清移民”，聚焦龍鳳轄區(qū)內(nèi)的古代史跡、史料，以及明末開基立村以來的移民情

本書內(nèi)容包括：五四風(fēng)雷覺醒八桂、播火者黃日葵、孫中山和新舊桂系、廣西有了共產(chǎn)黨、東蘭出了個韋拔群、群雄奮起抗屠殺、風(fēng)云激蕩古邕州等。

本書全景式地反映了點頭社會政治、經(jīng)濟、文化、生活等方面的歷史風(fēng)貌；通過深入細(xì)致地對點頭文物、古跡、宗教、民俗、名人鄉(xiāng)賢以及自然環(huán)境、資源等方面的挖掘整理，闡述了點頭厚重的文化底蘊和濃郁的人文情懷；其字里行間彌漫著暖暖的鄉(xiāng)土氣息，也向人們展現(xiàn)了點頭作為“中國白茶特色小鎮(zhèn)”所擁有的獨特魅力。

本書為學(xué)術(shù)論文集。強調(diào)學(xué)術(shù)性、地方性、原創(chuàng)性，所收文章涉及運河文化、揚州歷史、名人軼事、文學(xué)研究、學(xué)人筆札、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等類。書前有卷首語，入選文章約15篇。作者多為揚州地方文化研究學(xué)者，如吳善中、劉建臻、明光等。文章內(nèi)容主要聚焦揚州文化，有一定深度廣度，如劉建臻《評<劉師培年譜(增訂本)>》、王嘉川

以北京市文史研究館的歷史風(fēng)俗畫作品《清末民初北京萬象圖》為藍(lán)本，介紹20世紀(jì)初,新舊世紀(jì)之交北京風(fēng)貌的歷史文化通俗繪本。全書分為城市格局、近代化進程、市民生活、新文化傳播、時局與事件5個部分，層層遞進，選取最能反映當(dāng)時北京社會文化各領(lǐng)域的歷史橫切面，呈現(xiàn)一幅內(nèi)容豐富、史料翔實的京華萬象圖。本書以中英雙語形式，對1910

本書以加強文化遺產(chǎn)保護,探尋中華文明綿延傳承的奧秘為主題，提出保護傳承文化遺產(chǎn),對于推動中華文明的歷久彌新具有至關(guān)重要的意義的觀點,認(rèn)為保護文化遺產(chǎn)的最根本措施是激活文化遺產(chǎn)的內(nèi)在基因,使其以創(chuàng)新性的特質(zhì)生長在民眾的日常生活實踐之中。二十四節(jié)氣遺產(chǎn)的保護與傳承欄目對二十四節(jié)氣遺產(chǎn)保護傳承的歷史方法、當(dāng)代途徑和價值進行了

徽州地處皖南低山丘陵地區(qū)，是傳統(tǒng)中國研究中最具典型意義的區(qū)域社會之一，自20世紀(jì)50年代以來，徽州文書的數(shù)度大規(guī)模發(fā)現(xiàn)，聚焦了歷史學(xué)界的目光，由此形成的徽學(xué)，在中國史研究領(lǐng)域別具一格。本書為徽學(xué)研究最新成果匯編，匯集了復(fù)旦大學(xué)以及與之相關(guān)的其他高校中青年學(xué)者之學(xué)術(shù)成果，反映了書齋與田野之間的教學(xué)相長。書中所收錄的代表性