《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會(huì)”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十六輯，時(shí)間主要集中在明清及民國，內(nèi)容涉及安徽的人口婚姻與家庭、職業(yè)與社會(huì)生活、鄉(xiāng)村組織、社會(huì)保障

《海上見聞錄定本》是1960年在同安縣發(fā)現(xiàn)的一部手抄本，共有兩冊(cè)。從卷首作者的自序得知，《海上見聞錄》是初稿，系未定之書，作者晚年重新修記和補(bǔ)充，糾正了初稿中不少錯(cuò)誤，有很高的史料價(jià)值。此書以鄭芝龍、鄭成功、鄭經(jīng)、鄭克塽祖孫四代的生活軌跡為線索，采用編年

《南海百詠》，南宋方信孺撰。此書是一部以南宋時(shí)南海山水建筑為詠嘆對(duì)象的詩歌地理志，此書作于南宋，鏤刻行世于元，直至晚清，在嶺南得到較為廣泛的傳播，續(xù)和追和之作頻現(xiàn)，產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響。全書為百首南海詠古詩，且俱為七絕，每詩題下附解題和考證。此書所詠

《北戶錄注》三卷，（唐）段公路撰、（唐）崔龜圖注。段公路約唐咸通十二年從茂名歸南海時(shí)所作，記載嶺南風(fēng)土，頗為賅備，尤詳于地方物產(chǎn)，其征引亦極博洽。是書為作者親自南游五嶺間采擷民間風(fēng)土、習(xí)俗、歌謠、哀樂等而作。此書總五十二條，細(xì)數(shù)其名物則不知凡幾，小道

1992年成立的山西大學(xué)中國社會(huì)史研究中心，是國內(nèi)早以社會(huì)史命名成立的研究機(jī)構(gòu)�！稄纳轿鞒霭l(fā)的區(qū)域社會(huì)史》匯集該中心專兼職研究人員已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文各一篇，分為社會(huì)史研究的理論與方法、水利社會(huì)史、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、區(qū)域社會(huì)文化史、集體化時(shí)代的山西農(nóng)村社會(huì)五個(gè)專題，各篇均“以山西為中心”展開論述，旨在從區(qū)域看全國，從多個(gè)側(cè)面

《北京味兒》收錄了近現(xiàn)代著名學(xué)者瞿宣穎先生談北京掌故的六十余篇文章，涉及北京的衣食住行、名勝古跡、年節(jié)習(xí)俗、社會(huì)狀況等方方面面，文章語言雅俗共賞，頗富意趣。瞿氏出身舊家大族，久居北京，深諳朝章典故、京華舊事，故文中所述掌故多有所本，具有高度的可信性與知識(shí)性。本書所收文章曾于上世紀(jì)30至60年代分別發(fā)表于京、滬、港三地多

南海更路簿數(shù)字人文研究論稿

《張掖傳：千年絲路八聲甘州》是絲路百城傳系列叢書的重要讀本。張掖是河西走廊負(fù)盛名的絲路古城。從漢武帝目光聚焦西北、征戰(zhàn)河西走廊開始，這片曾經(jīng)被視為蠻夷之地的土地有了一個(gè)響亮的名字張掖張國臂掖以通西域。從此，開啟了中原文明向西擴(kuò)展的藍(lán)圖，也迎來了中西文化交融的新景象�！稄堃磦鳌芬源藶榍腥肟�，穿越時(shí)光追溯這座城市的前塵后世

《北學(xué)研究》由河北省社會(huì)科學(xué)院北學(xué)研究院主辦，是國內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個(gè)思想交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。輯刊目前為一年一期，主要關(guān)注問題有：北學(xué)的源流、內(nèi)涵、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文化精神、當(dāng)代價(jià)值等研究，北學(xué)的代表人物及學(xué)派研究，北學(xué)文獻(xiàn)整理研究，北學(xué)與其他地域之學(xué)比較研究等。本書為第二輯，分為北學(xué)學(xué)派與學(xué)術(shù)

本書由緒論、方志的起源與發(fā)展、方志體例、方志編纂基礎(chǔ)、志書各種體裁編寫、諸志編纂探討、方志的資料工作、方志功用與讀志用志、舊志整理、方志續(xù)修、方志評(píng)論、地方志與地方年鑒和方志事業(yè)管理等13章組成，是一部既可用于方志學(xué)課程教學(xué)與方志編纂培訓(xùn)，又可服務(wù)于方志事業(yè)發(fā)展、推進(jìn)方志學(xué)學(xué)科建設(shè)的論著。