《渡海記》收錄了丁小龍近十則中短篇小說(shuō)。人間萬(wàn)象，皆如渡海。作家丁小龍用寫(xiě)作行舟，尋求海之島嶼，安頓心靈。他以敏銳的視角關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍存在的精神困境，深入人物內(nèi)心，抽絲剝繭地講述一個(gè)個(gè)具象化、生活化的人生故事�！度f(wàn)象》中畫(huà)家在情感上的掙扎，《雙生》中被偷走的人生，《渡海記》中妻子無(wú)法挽回婚姻的絕望&hellip

《沙漠引路人》收錄作家草白十余則短篇小說(shuō)作品。本書(shū)逸出平凡生活的邊界，借助一些富有戲劇性的事件，著力向內(nèi)探求，試圖重新?tīng)科鹑伺c人之間的關(guān)系，重拾每個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。她的書(shū)寫(xiě)并未停留在戲劇性的表面，也不借沖突以嘩眾取寵，而是以非常人、非常事為切入點(diǎn)，用富有詩(shī)意的語(yǔ)言不疾不徐地講述了一個(gè)個(gè)有關(guān)真實(shí)人性的故事。那些留白背后，

《姹紫嫣紅開(kāi)遍》是一部以為昆曲為主題的中篇小說(shuō)集，收錄了《姹紫嫣紅開(kāi)遍》《春心無(wú)處不飛懸》《好花枝》《錦纏道》《撩人春色是今年》《幽夢(mèng)和春光暗流轉(zhuǎn)》六篇作品。昆曲作為中國(guó)戲曲的開(kāi)端，為后世留下了寶貴的財(cái)富，孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)*秀的戲曲藝術(shù)家。《姹紫嫣紅開(kāi)遍》借昆曲藝術(shù)講述當(dāng)代社會(huì)人生，人生如戲，戲如人生，走近傳統(tǒng)文化，細(xì)看昆

《第二次心動(dòng)》（全二冊(cè)）

到達(dá)懷朔的時(shí)候，天已經(jīng)擦黑。我跳下大巴，一腳踩到土地上時(shí)，天空的落日正像一顆煮熟的蛋黃，孤單而冷清地掛在天邊，我有它要落入口中的幻覺(jué)，莫名的恐懼襲來(lái)，我突然有些后悔下車(chē)了。大巴是從包頭開(kāi)往百靈廟的，而我本來(lái)也是想要去百靈廟的，可是為什么我要在懷朔下車(chē)，而不是終點(diǎn)站呢?我自己也稀里糊涂，弄不明白。其實(shí)我本來(lái)還可以在固陽(yáng)下

本書(shū)內(nèi)容包括：密林深處；天人之子；隱秘而歡樂(lè)。

漫長(zhǎng)的夜里，她失眠，然后被往事推倒。如同一個(gè)重殘者，再次瞠過(guò)鮮血淋漓的舊戰(zhàn)場(chǎng)，心靈被大刀劈砍，刀刀落地有聲。她全身都在疼，全身都在流血，卻找不到傷口……

中原大戰(zhàn)的硝煙已消散經(jīng)年，山西各區(qū)縣依然住滿(mǎn)了從黃河以南潰敗下來(lái)的客軍。夜幕降臨，設(shè)在振遠(yuǎn)三中的司令部里高朋滿(mǎn)座，臨時(shí)搭起個(gè)戲臺(tái)，臺(tái)板后首豎立一架丹鳳朝陽(yáng)撒金大壽屏。左右對(duì)稱(chēng)的官座從門(mén)口一直擺到戲臺(tái)前，中間留出的過(guò)道鋪著一溜兒紅氈。團(tuán)團(tuán)燈影輝映著大紅繡花的桌圍，大紅繡花的椅披、椅墊，大紅羽紗的凳套……

本書(shū)為長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要描寫(xiě)了明朝末年酉陽(yáng)土司的一段歷史，跨越3任土司家族故事、共30年左右的時(shí)間。本書(shū)的定位是歷史傳奇小說(shuō)，意圖展現(xiàn)明末酉陽(yáng)土司治理的全景圖像，書(shū)中涉及的主要事件、人物均在史料中有零散記載。冉氏土司及其子弟活動(dòng)半徑較大，除四川、重慶內(nèi)部外，因征戰(zhàn)、進(jìn)貢、求學(xué)還到了貴州、北京、遼東以及長(zhǎng)江沿線、大運(yùn)河沿線。

本書(shū)中一共收錄了六個(gè)略顯悲情的故事。善良的何予森在發(fā)現(xiàn)自己身患絕癥后決定去個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)自己的地方，卻被好友誤以為犯錯(cuò)之后心虛逃離，誤會(huì)叢生，幸好最終誤會(huì)解除。因一場(chǎng)車(chē)禍差點(diǎn)失去性命的澤安，從死神手里好不容易撿回一條命，卻因性情大變而被至親和好友冷落，差點(diǎn)抑郁，但最終還是調(diào)整好了心態(tài)，積極面對(duì)人生。書(shū)中故事有種種遺憾和無(wú)常