《信息可視化設(shè)計(jì)概論》全面論述信息可視化設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論與實(shí)踐。作者基于大量的案例分析和插圖講解，系統(tǒng)梳理了信息可視化設(shè)計(jì)的范疇、類型、歷史、藝術(shù)語言與知識(shí)體系，并多角度分析了信息可視化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與應(yīng)用領(lǐng)域。共分12課，每課都有討論與實(shí)踐、練習(xí)和思考題。全書圖文并茂、深入淺出、體系完整、論述清晰。提供了豐富的電子資源，

本書以綱要形式主要闡述藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)與理論。全書共十章，總體上分為兩大部分：第一部分包括前六章，討論藝術(shù)的認(rèn)識(shí)理論。它一方面從縱向出發(fā)，力圖厘清藝術(shù)的屬性是什么，弄清藝術(shù)從發(fā)生到發(fā)展的諸多問題，并對(duì)藝術(shù)發(fā)生的原因、發(fā)展的動(dòng)力作系統(tǒng)性闡述；另一方面從橫向著眼，以藝術(shù)發(fā)展的社會(huì)制約性為切入點(diǎn)，闡明藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與生活、藝

本書從物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)4個(gè)方面深入淺出地表述了色彩的屬性和視覺創(chuàng)造的方法。以大量?jī)?yōu)秀的學(xué)生設(shè)計(jì)色彩作品為范例，同時(shí)結(jié)合國際、國內(nèi)的視覺設(shè)計(jì)精品的分析，使讀者對(duì)色彩知識(shí)有詳盡的認(rèn)識(shí)和理解，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中可以創(chuàng)造性地應(yīng)用色彩。

別現(xiàn)代理論是由中國學(xué)者王建疆教授在2014年提出的，區(qū)別于西方后現(xiàn)代的美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)理論，目前已經(jīng)在國內(nèi)、國外產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響�！秳e現(xiàn)代：藝術(shù)與哲思》本書主要從別現(xiàn)代理論角度對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行了美學(xué)上的分析與思考，內(nèi)容涵蓋電影、電視紀(jì)錄片、建筑設(shè)計(jì)、公共視覺設(shè)計(jì)、繪畫等多個(gè)藝術(shù)角度，從哲學(xué)視角思考與闡釋了中西藝術(shù)的思維

全書以陳之佛為脈絡(luò)以:1.陳之佛與中國圖案學(xué);2.陳之佛與20世紀(jì)中國設(shè)計(jì)教育;3.陳之佛與中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想及實(shí)踐;4.陳之佛與國立藝專;5.陳之佛的繪畫藝術(shù)等,對(duì)陳之佛先生的學(xué)術(shù)及思想進(jìn)行了梳理。書稿內(nèi)容懷著一份對(duì)陳之佛先生便懷一份景仰。這種景仰是半個(gè)世紀(jì)之后的后學(xué)對(duì)中國藝術(shù)與教育的先驅(qū)者的景仰。20世紀(jì)的藝術(shù)教育,

周晨深受傳統(tǒng)文化熏陶，且得益于專業(yè)的美術(shù)編輯歷練，凡經(jīng)手古籍再造或傳統(tǒng)新論的選題，他必尋根溯源，覓探究竟�！端膸烊珪�》的經(jīng)史子集，《千字文》的五方五色，《考工記》的天時(shí)、地氣、材美、工巧，吳門琴譜《絕世清音》的音韻字符，《淮南子·本經(jīng)》中“造化不能藏其秘”“靈怪不能遁其形”的理念，明代王艮的“百一姓日用即道”之思想，幾

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，這對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了很大的影響。本書通過對(duì)新媒體技術(shù)中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征、新媒體時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀、新媒體時(shí)代下高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題、新媒體時(shí)代下高校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革措施以及創(chuàng)新實(shí)踐等進(jìn)行分析，尤其是列舉一些案例來分析我國高校和國外高校在視覺

本書從內(nèi)涵、特征、審美、理念等層面對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行了綜合論述，闡釋了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的歷程、影響因素以及表現(xiàn)，論述了民間美術(shù)的概念、分類、語言特征、造型法則、色彩語言等基礎(chǔ)理論，闡釋了民間美術(shù)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系、民間美術(shù)元素應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響因素以及重要性，從造型、色彩、神韻、寓意、構(gòu)圖等維度剖析了民間

全書從經(jīng)典文化中“萃取”富有藝術(shù)哲學(xué)意義的“靈”“氣”“象”“墨”四個(gè)主要范疇，經(jīng)匠心推敲與特別排列組合，構(gòu)成“氣墨靈象”藝術(shù)哲學(xué)新命題。本論以拜謁文藝初心、檢視文藝現(xiàn)象、建構(gòu)高維審美為使命擔(dān)當(dāng)；以美術(shù)創(chuàng)作為立論視點(diǎn)、探研重點(diǎn)，進(jìn)而拓展、延伸至整個(gè)文藝領(lǐng)域。通過建立以“氣墨”“靈象”為核心概念，“氣墨靈象”為審美本體的

本書總共分上下兩大部分。第一部分介紹了藝術(shù)學(xué)的一般原理，第二部分介紹了各門藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，幾乎涉及了所有的藝術(shù)門類。一方面注意自身的系統(tǒng)性、邏輯性和科學(xué)性，同時(shí)，兼顧大學(xué)生的興趣與愛好。本書針對(duì)當(dāng)下突出的藝術(shù)問題，本著哲學(xué)的思考，嘗試穿透藝術(shù)世界中歷史與現(xiàn)實(shí)的隔膜、藝術(shù)活動(dòng)中生活與藝術(shù)的屏障，形成一個(gè)對(duì)藝術(shù)整體而又開放