選編的是論述道學(xué)的科學(xué)技術(shù)成就方面的文章。內(nèi)容廣涉古代生命科學(xué)、古代化學(xué)、藥物學(xué)、本草學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等不同領(lǐng)域的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)道學(xué)對(duì)中國(guó)乃至世界科技文明的積極貢獻(xiàn)與作用。本輯選編旨在展現(xiàn)道學(xué)對(duì)中國(guó)乃至世界科技文明的積極貢獻(xiàn)與作用。

選編的是論述道家與道教人物的文章。所謂人物是指在道學(xué)形成與發(fā)展過(guò)程中那些具有重要建樹或者在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生獨(dú)特作用的杰出者，諸如某一部經(jīng)典的創(chuàng)作者、某個(gè)事件的主導(dǎo)者、某項(xiàng)思想的創(chuàng)建者等等�！度宋镩T派》選入的文章之研究對(duì)象則比較具體，屬于個(gè)案研究。

選編的是論述道學(xué)儀式典禮、生活儀軌以及民俗技藝方面的文章，發(fā)掘有益于當(dāng)今人類精神生活的文化成份，展示深層次中的心理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、信息學(xué)、民俗學(xué)等方面的內(nèi)容。道教禮儀反映了道門中人宗教典禮以及日常生活的倫理道德精神，探討道教禮儀，可以發(fā)掘出有益于當(dāng)今人類精神生活的文化成份。至于道教法術(shù)，雖然在外在形態(tài)上顯得神秘，但在深層次

選編的是論述道家與道教基本思想的文章。道家之所以成為道家就在于它建立了與其他學(xué)派不同的思想體系。這種思想體系的核心精神就在一個(gè)道字，因道而成家。我們將之貫通起來(lái)，從生命理論、哲學(xué)思考、倫理道德、社會(huì)政治等各個(gè)層面展示不同時(shí)期不同學(xué)者探究道學(xué)思想的面貌，力圖讓讀者更好地掌握道家與道教在思想上的密切傳承關(guān)系，同時(shí)了解各自的

選編的是論述道學(xué)文藝的文章。長(zhǎng)期以來(lái)，道學(xué)人物留下了眾多的文藝作品，一些雅好道學(xué)的文人藝術(shù)家也紛紛以大道為思想宗旨進(jìn)行創(chuàng)作。本輯精選學(xué)者們探討道學(xué)文藝的代表作，讀者從中可以體悟中華道學(xué)的藝術(shù)魅力與審美情趣。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者們對(duì)此類作品多有論述，這方面的成果頗為不少。本輯精選這方面的代表作，讀者從中可以體悟中華道學(xué)的巨大藝

選編的是論述道學(xué)與中國(guó)文化各個(gè)層面相互關(guān)系的文章，探討道學(xué)與諸子百家關(guān)系、道學(xué)與中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、慈善等方面問(wèn)題的論述，反映道學(xué)的多方位、多角度之影響。道家與道教在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，不僅建構(gòu)了自身龐大的思想文化體系，而且滲透于中華文化的各個(gè)領(lǐng)域之中，中國(guó)社會(huì)可以說(shuō)浸透了道學(xué)的思想文化乳汁。

選編的是論述道家與道教經(jīng)典以及考古資料的文章。經(jīng)籍，也就是文獻(xiàn)典籍。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，道家與道教積累了眾多的歷史文化典籍，探討其思想內(nèi)容的文章已經(jīng)分別選入到其他各輯中。主要探討道家與道教經(jīng)籍的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值、某個(gè)時(shí)期道家與道教經(jīng)典的建構(gòu)、某一部經(jīng)典的發(fā)生時(shí)代、年代、作者等。

選編的是論述以大道為核心精神的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生方面的文章，內(nèi)容包括道醫(yī)養(yǎng)生的文化淵源、發(fā)展軌跡、道醫(yī)養(yǎng)生的哲學(xué)思考、道醫(yī)養(yǎng)生的基本原則與重要理念、道醫(yī)養(yǎng)生與中醫(yī)學(xué)的關(guān)聯(lián)性、道醫(yī)養(yǎng)生的心理調(diào)適智慧、道醫(yī)養(yǎng)生與文學(xué)藝術(shù)、道醫(yī)養(yǎng)生的的歷史影響及其現(xiàn)代價(jià)值等。

《道教史》是一部道教通史，以時(shí)間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時(shí)限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會(huì)狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時(shí)兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。在對(duì)道教作全面考察的

本書以翔實(shí)的文獻(xiàn)資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评�，�?duì)丘處機(jī)一言止殺的傳說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑，認(rèn)為一言止殺并非史實(shí)，從中更可見早期全真教的傳道與后世的誤讀。本書對(duì)道教史研究界的非理性的宗教情感有所批評(píng)，對(duì)王重陽(yáng)、丘處機(jī)等人的虛妄情節(jié)有所揭示，對(duì)陳垣、姚從吾等前輩學(xué)者之誤讀有所批判，以期還歷史以真相。