本書選取十七篇關(guān)于永嘉學(xué)派研究的相關(guān)文章，介紹永嘉學(xué)派代表人物的觀點、核心內(nèi)容和當(dāng)代價值等，如經(jīng)世致用、事功思想、財稅思想等。

本書闡述了形而上的方法論，并運用“無為”“直覺”“體悟”“內(nèi)觀”“外察”“變通”“創(chuàng)新”“一分為三”等方法，解決現(xiàn)實世界與人生問題。書中除緒論外，共四章，內(nèi)容包括：知方法、知欲望、知社會、知人生。

人生樂在相知心：王安石詩傳

該項目薈萃中國、朝鮮半島、日本歷史上《近思錄》文獻(xiàn)的六百余種代表性版本,對這些版本做敘錄,剖析版本遞序、分辨版本源流、詳解版本形態(tài)、判斷版本價值,體例科學(xué),考辨詳盡,文獻(xiàn)豐富,判斷精準(zhǔn)。本項目除版本敘錄外,兼有考證,提高了古籍版本整理的學(xué)術(shù)含量。并配以精美書影,便于讀者直觀感受。本項目在《近思錄》文獻(xiàn)版本領(lǐng)域做到了集大

《近思錄》是由南宋著名學(xué)者朱熹和呂祖謙分類選輯北宋理學(xué)大家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄編輯而成,共14卷622條,是理學(xué)的代表性著作�！敖�思”二字取自《論語·子張》:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣�！敝祆湔J(rèn)為,《近思錄》是學(xué)習(xí)“四書”的階梯�！督�思錄》涵蓋了周、張、二程的主要著作,各卷內(nèi)容編排合理,邏輯嚴(yán)整,

以王安石父子為核心的新學(xué)是經(jīng)漢學(xué)向經(jīng)宋學(xué)轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一個學(xué)術(shù)流派，屬于廣義的宋學(xué)的一支。憑借政治權(quán)力，新學(xué)獲得了官方正統(tǒng)學(xué)說的地位，在北宋后期的朝廷和社會之上具有廣泛的影響，但長期以來對于新學(xué)的學(xué)術(shù)特色以及王安石以外的新學(xué)學(xué)者，相關(guān)研究仍然比較缺乏。本書著重揭示新學(xué)作為一個學(xué)派的整體學(xué)術(shù)特色，重點討論了陸佃、鄭俠、

本書共分為十二章,包括“關(guān)學(xué)發(fā)軔”“宋明理學(xué)中的關(guān)學(xué)”“關(guān)學(xué)重要概念闡述”“關(guān)學(xué)肇始--張載”“宋代關(guān)學(xué)及人物”“元代關(guān)學(xué)及人物”“明代關(guān)學(xué)及人物”“清代關(guān)學(xué)及人物”“民國時期關(guān)學(xué)及人物”“關(guān)學(xué)與書院文化”“關(guān)學(xué)文化與關(guān)學(xué)精神”“新時代下的關(guān)學(xué)傳承“。本書在厘清關(guān)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的同時,以深入淺出的語言解釋各時期關(guān)學(xué)的學(xué)術(shù)概

本書作者對關(guān)學(xué)長期研究，有很深的造詣。所謂“關(guān)學(xué)”即關(guān)中(函谷關(guān)以西、大散關(guān)以東，古代稱關(guān)中)之學(xué)，是從地域角度而言的，無論是張載之前的申顏、侯可，還是張載之后的呂大鈞兄弟、李復(fù)、范育、游師雄、種師道以及金元明清時期的楊奐、楊恭懿祖孫三代、呂柟、馮從吾、李二曲、李因篤、李雪木、劉古愚等，都是關(guān)中人，故其理學(xué)又稱為“關(guān)學(xué)

本書為方彥壽先生朱子文化研究的學(xué)術(shù)自選集。全書分為朱子論后學(xué)論書院論前賢論四部分。

朱熹認(rèn)為《易》是卜筮之書，作《周易本義》就是要還《周易》的本來面目�！吨芤妆玖x》初名《易本義》，為朱熹歷經(jīng)二十余年而后成，有十二卷與四卷本之別�！吨芤妆玖x》是朱熹的重要著作，也是易學(xué)史上繼王弼注、孔穎達(dá)疏之后的第三座里程碑，明清時代科舉考試皆奉為正宗，對后世影響極大。