《藏學(xué)學(xué)刊（第7輯）》是一本藏學(xué)文集，《藏學(xué)學(xué)刊（第7輯）》對藏族的物質(zhì)文化景觀以及精神文化景觀進行了介紹，讓讀者對藏學(xué)進行了跟進一步的了解和認(rèn)識，還分析了四川宗教文化的發(fā)展趨勢，為我國宗教的建設(shè)提供了很好的參考和研究。

《百越研究（第3輯）》作為南海研究叢書之一，以百越研究為主要內(nèi)容，全書主要以論文形式，圍繞百越族群的發(fā)展變遷、百越文化考古狀況、百越的海洋性、百越文化的發(fā)展傳承情況四個專題，向讀者展示了百越族群的流派，考古發(fā)現(xiàn)反映的文化特征，百越不同時期考古發(fā)現(xiàn)反映的文化特征，百越不同時期考古發(fā)現(xiàn)反映的百越族海洋性文化特征，以及百越族

《黎族的歷史與文化》是一部研究南海區(qū)域歷史沿革及文化交往之民族史方向的論文集，屬于南海研究叢書之一。全書主要由黎族族群關(guān)系與變遷、物質(zhì)文化研究、文身專題、精神與宗教四大部分組成，內(nèi)容涉及黎族與百越族的族源關(guān)系、黎族特色民居研究、黎族與高山族文身功能比較研究等，具有較高的出版價值。

本書共分六章，內(nèi)容包括：滇國文獻記載及考古發(fā)掘、滇國的建立、滇國的政治狀況、滇國的主體民族及周邊民族(方國)的關(guān)系、滇國原文化、滇國的衰亡。

在赫哲族的依瑪堪傳說中，敖其曾是金代三川六國中的阿爾齊國的所在地，后為赫哲族三大部落中的中部落，葛依克勒氏族首領(lǐng)曾居于此，管轄松花江、黑龍江到入�？诤照茏迦恕，F(xiàn)在，在原敖其東側(cè)，又重建一個大型赫哲族民族文化村。本書以敘述的方式，回溯歷史，講述現(xiàn)實。

在漫長的歷史進程中，松花江下游這塊遠離中原的邊陲之地，是肅慎民族及其后裔世世代代居住的地方，漢族人遷徙到此，僅僅一百多年。本書主要以肅慎及其后裔的演進歷史入手，說出了他們在這塊土地縱橫馳騁、開拓進取的事跡。

中國歷代王朝在處理民族關(guān)系的過程中，“和親”始終是一項備受關(guān)注，也是爭議頗多的重要政策與措施�！逗陀H史話》講述了中國自秦漢以來直至清朝這一歷史長河中，歷代統(tǒng)治者為了鞏固其政權(quán)，達到其政治、經(jīng)濟和軍事目的，實施“和親”政策的由來，以及在不同歷史時期的特點，其中重點介紹了兩漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期和元清時期的和親。

《碧約人的社會變遷與文化適應(yīng)》以碧約人的聚居地——云南普洱市墨江哈尼族自治縣聯(lián)珠鎮(zhèn)新發(fā)社區(qū)團山組的碧約人為主要考察對象，對團山碧約人的生產(chǎn)生活、社會歷史、民風(fēng)民俗、倫理道德以及民間文學(xué)等進行了全方位透視。記述了碧約人的社會構(gòu)建和運轉(zhuǎn)、經(jīng)濟生活模式、個人與社會的關(guān)系、精神世界的構(gòu)造等，以揭示碧約人的社會變遷與文化適應(yīng)。

近年國內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種極為罕見的蒙古文獻手抄本，即由著名學(xué)者巴彥畢勒格圖（漢名為汪國鈞）于民國四年以漢文批注的蒙古文《圣成吉思汗經(jīng)》的手抄本。作者對其進行研究，著力對該手抄本與《黃金史綱》的淵源關(guān)系等尚未解決的一系列問題。

本書分為中華民族大家庭基本概況、民族政策與民族發(fā)展、中華民族大家庭民族簡況及少數(shù)民族宗教信仰三章，內(nèi)容包括：中華民族家庭成員構(gòu)成及歷史淵源、民族與國家、民族大家庭中各民族簡況等。