本教材介紹了色彩的基本理論、色彩發(fā)展的歷史、中西方色彩運(yùn)用的比較、設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)訓(xùn)練、設(shè)計(jì)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用等內(nèi)容。整體內(nèi)容上以延續(xù)經(jīng)典、面向未來(lái)為主導(dǎo)思想，既介紹經(jīng)過(guò)多年沉淀的、已規(guī)范化的經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也注重創(chuàng)新，納入新的教學(xué)成果和試驗(yàn)性、探索性?xún)?nèi)容，并配有新穎的圖片。同時(shí)還結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，特

本書(shū)為開(kāi)放教育教材，涉及：藝術(shù)創(chuàng)作(主體、過(guò)程、流派、風(fēng)格、思潮)，藝術(shù)作品(層次、意境)，藝術(shù)鑒賞(心理、過(guò)程、批評(píng))，實(shí)用、造型、表情、綜合、語(yǔ)言藝術(shù)的主要種類(lèi)和審美特征。

本書(shū)主要從創(chuàng)意設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的運(yùn)用引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)類(lèi)的基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)習(xí)。教材首先以簡(jiǎn)練易懂的語(yǔ)言闡述了思維、創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維等基本概念及創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的構(gòu)成，之后以較大的篇幅來(lái)講解創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的方法，并從藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際授課情況出發(fā)，介紹了創(chuàng)意社會(huì)思維訓(xùn)練方式(思維導(dǎo)圖、創(chuàng)意拍照、創(chuàng)意聯(lián)結(jié)、字母游戲和圖

《平面構(gòu)成》以培養(yǎng)設(shè)計(jì)素質(zhì)為重點(diǎn)，清晰簡(jiǎn)潔地闡釋平面構(gòu)成法則，側(cè)重科學(xué)訓(xùn)練方法的傳授。訓(xùn)練中吸納具體形象到抽象形式里，并試將體歸入平面基礎(chǔ)訓(xùn)練，使點(diǎn)、線(xiàn)、面、體成為一個(gè)富有生機(jī)的、有機(jī)聯(lián)系的教學(xué)體系。從訓(xùn)練形式美感入手，研究形式在情感表現(xiàn)上的特點(diǎn)，逐步導(dǎo)入設(shè)計(jì)主題、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)思想的能力。作為指導(dǎo)實(shí)踐的工

構(gòu)成基礎(chǔ)

本教材采用模塊教學(xué)、項(xiàng)目主導(dǎo)、任務(wù)推動(dòng)的方式，主要分為五部分：認(rèn)識(shí)色彩、色彩對(duì)比、色彩調(diào)和、色彩心理、運(yùn)用色彩。通過(guò)模塊和任務(wù)，掌握色彩三屬性的變化，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察色彩、提煉色彩的能力；了解色彩明度、純度、色相、面積變化呈現(xiàn)的對(duì)比效果，系統(tǒng)掌握色彩分析的能力；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)搭配色彩的能力；培養(yǎng)學(xué)生色彩聯(lián)想和適配的素養(yǎng)；剖析

本書(shū)是研究20世紀(jì)先鋒藝術(shù)的前沿學(xué)術(shù)著作。書(shū)中將20世紀(jì)以來(lái)的先鋒藝術(shù)劃分為三種類(lèi)型：種是以自律性為特點(diǎn)的先鋒藝術(shù)；第二種是以審美革命為形式，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與政治密切聯(lián)系的先鋒藝術(shù)；第三種是第三代先鋒派，主要指蘇聯(lián)、東歐等在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的先鋒藝術(shù)。 阿列西艾爾雅維奇教授及其合作者深入探討了意大利未來(lái)主義、俄羅斯構(gòu)成主義、

本書(shū)收錄作者所寫(xiě)的書(shū)畫(huà)、藝術(shù)評(píng)論和書(shū)評(píng)等，約一百余篇，其中大半為泰州人士多寫(xiě)，文章多數(shù)發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)海外版》等各大報(bào)刊上。文章是作者在觀(guān)賞藝術(shù)和閱讀后的所思所想，而“留鴻”正是這思想的印記，或者說(shuō)是作者在文藝創(chuàng)作中一種后續(xù)工作，借助它們來(lái)傾訴自己的一些心得體會(huì)，也是很值得投入的事情，同時(shí)當(dāng)諸多讀者看到這樣的文字，會(huì)有

畫(huà)家徐義生秉承長(zhǎng)安畫(huà)派的藝術(shù)理念和創(chuàng)造精神，堅(jiān)持深入生活，對(duì)景寫(xiě)生，努力躬耕于傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)沃土上，把傳統(tǒng)審美精神用于當(dāng)代生活的表現(xiàn)。本書(shū)收錄了徐義生近些年創(chuàng)作的十幾篇藝術(shù)理論文章和十八幅山水畫(huà)，文字精煉有味，畫(huà)作雄渾磅礴，能讓讀者在充滿(mǎn)興趣的美的欣賞和閱讀中領(lǐng)略畫(huà)家的理論深度和藝術(shù)見(jiàn)解，感受他的仁慈寬厚，欣賞他的靜

本書(shū)是作者關(guān)于美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)與藝術(shù)評(píng)論研究的論文集，由兩部分組成：一是美學(xué)論述美的蹤跡，主要探討了美的內(nèi)涵、類(lèi)型、性質(zhì)、建構(gòu)，以及美感與審美的培育、發(fā)展與創(chuàng)造；二是美學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)方面的論文以及藝術(shù)評(píng)論，主要為作者關(guān)于美學(xué)、創(chuàng)作心理、文學(xué)創(chuàng)作、文化選擇及藝術(shù)等方面的文章。