"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《儒藏》（精華編一四四）收錄明朝黃淮、楊士奇等編《歷代名臣

本書本著讓國內(nèi)外讀者易于閱讀、接受、查閱、使用的初衷,嘗試通過對《論語》這部儒家經(jīng)典著作進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,別具一格地將其20篇內(nèi)容分成天道、人、五常和禮樂、美德、教育、修身、君君臣臣、分工、政法、生活、社會活動(dòng)、人生百態(tài)、高士和孔子、周游列國、生老病死、歲月等16大類83小類,其中的每一段原文都標(biāo)明其所在的篇、章、節(jié),并

我們常掛在嘴邊的“而立”“不惑”“知天命”這些詞，都來源于孔子。當(dāng)我們年近三十，在社會上尚無立身之地；年近四十，為家長里短而煩心茫然；年近五十，為老之將至而惶惶不知所措……這些時(shí)候，我們需要讀一讀中國人共同的老師——孔子。十五志于學(xué)：家貧不忘立志孔子三歲時(shí)，父親就去世了，在母親的拉扯下長大。雖然家境貧寒，但孔子沒有消磨

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊收錄《歷代名臣奏議》卷254-292。《歷代名臣奏議》，

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"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類�！稓v代名臣奏議》，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇等奉敕編著而

儒藏（精華編二四三）收錄《鶴山先生大全文集》卷五九—卷一一〇。《鶴山集》為南宋大儒魏了翁的文集，本冊包括跋、啟、神道碑、墓志銘、記文、策問、長短句、祝文、《周禮折中》等。魏了翁，南宋著名理學(xué)家。嘉定中，魏了翁曾上奏朝廷為周敦頤、程顥、程頤、張載請謚，獲朝廷詔可。解官期間，他筑室白鶴山下為鶴山書院，著書立說，授徒傳道，人

儒藏（精華編二四二）收錄《鶴山先生大全文集》卷一—卷五八�！耳Q山集》為南宋大儒魏了翁的文集，本冊包括詩、奏議、館職策、進(jìn)故事、狀札、督府奏陳、書、記等。魏了翁，南宋著名理學(xué)家。嘉定中，魏了翁曾上奏朝廷為周敦頤、程顥、程頤、張載請謚，獲朝廷詔可。解官期間，他筑室白鶴山下為鶴山書院，著書立說，授徒傳道，人稱鶴山先生。魏了翁

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《儒藏》（精華編二二七）收錄南宋楊萬里《誠齋集》卷六六至卷

"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《儒藏》（精華編二二六~二二七）收錄南宋文集一種，即楊萬里