《儒藏（精華編一〇〇）》收錄《十三經(jīng)注疏�？庇洝分小洞呵镒髠鳌贰洞呵锕颉贰洞呵锕攘骸贰墩撜Z》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》部分�！妒�(jīng)注疏�？庇洝芬粫�，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經(jīng)書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，
《儒藏（精華編九九）》收錄《十三經(jīng)注疏校勘記》中《儀禮》《禮記》部分�！妒�(jīng)注疏校勘記》一書，清阮元撰。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經(jīng)書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，成《十三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫逃∮谖倪x樓。今通行本《十
《儒藏（精華編九八）》收錄《十三經(jīng)注疏�？庇洝分小吨芤住贰渡袝贰睹姟贰吨芏Y》部分�！妒�(jīng)注疏�？庇洝芬粫迦钤�。阮元生于書香門第家學淵源；本人師從戴震，為徽派樸學之重鎮(zhèn)巨擘；乾隆進士，歷任高官，在儒生中頗有號召力。有感于當時通行之毛本經(jīng)書錯舛流沿，阮元以其與自藏善本對校，成《十三經(jīng)注疏�？庇洝芬粫逃∮谖倪x
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為《春秋左氏傳舊》前半部分，文公至襄公。 作者劉文淇（
"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。 本冊為《春秋左氏傳舊注疏證》。 作者劉文淇（一七八九—一八
本書是一部解讀論語的著作。《論語》是儒家最重要的經(jīng)典，是了解孔子思想的最基本的一本書，同時它也是了解儒家思想和中國傳統(tǒng)文化最基本的一本書。全書采用師生對話的形式，對論語進行了全面、透徹的解讀和分析。作者根據(jù)多年的執(zhí)教經(jīng)驗和對中國傳統(tǒng)文化的理解，用通俗易懂的語言，生動有趣的故事，并結(jié)合當下的生活實際，用現(xiàn)代的觀點分析解讀
本書是作者讀《大學》和《孟子》的心得筆記，是對《大學》和《孟子》逐章逐句的解讀，對原著章句作了比較準確通俗的闡譯。闡譯參照了古今諸多專家學者的注疏和詮釋，作者結(jié)合自己的人生閱歷和政學修養(yǎng)，深研原著義理，認真思考原著經(jīng)典的現(xiàn)代價值，著重闡釋了《大學》的“三綱八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、盡心養(yǎng)性”的思想，突出“誠意
《大學》主要內(nèi)容是“大學之道”，即將儒家成已、成人之學聯(lián)系起來，講求以修身為主的“德治”，其重點在于闡釋“內(nèi)圣外王”的政治思想�！吨杏埂肥侨寮谊U述“中庸之道”，并講解人性修養(yǎng)問題的教育理論著作，其中涉及的很多觀點都對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
本文立足于我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的歷史坐標中，深入挖掘工匠精神形成的歷史條件及其價值訴求的歷史嬗變，探求工匠精神的形成機制、約束條件和當代價值表征；根據(jù)制造業(yè)發(fā)展的歷史進程，闡述我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實路徑，探討工匠精神與制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系及內(nèi)在機理的分析框架。在此基礎(chǔ)上，從弘揚工匠精神以促進制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的
本書是對《莊子兵法》的全文譯本�！肚f子》是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著，該書分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多個，六萬五千九百二十字，其中，內(nèi)篇七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關(guān)系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。反映了莊子的批判哲學、藝術(shù)、美學、審美觀、政治、社會等諸多
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