大家都熟悉《狼來了》這個故事。這個故事告誡大家的其實就是一個字：信�！靶拧蓖�往與誠字相連，人們常說，要做誠信之人。誠信體現(xiàn)在人們生活的大大小小事務中。某天，爸爸對你說，等你期中考試結束，爸爸帶你去游樂場。你一定會歡天喜地，為之雀躍。然而，過了期中考試一個星期了，爸爸絲毫不提去游樂場的事情。于是，你就提醒爸爸他當初給你的

90多年來，中國共產(chǎn)黨在領導革命、建設和改革的奮斗歷程中，培育了許多富有時代特色的精神，延安精神即是其一。延安精神集中體現(xiàn)了中共中央在延安十三年期間所形成的思想和作風，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)�！吨腥A民族偉大精神叢書：延安精神》把延安精神產(chǎn)生的歷史的必然性、發(fā)揚延安精神的現(xiàn)實意義和其對未來的影響“三點一線”串在一

智慧是一種很奇妙的東西，看不到摸不著，卻可以讓擁有它的人強大，讓沒有它的人弱小。如《國學金故事·影響中國人的十大漢字：智》中，《使楚不受辱》晏子出使到楚國，楚國人故意侮辱他，但是晏子不動一兵一卒，簡單的一席話，便將對方侮辱了一番，頓時讓身材矮小的晏子顯得強大起來。 “機智應變”、“急中生智”告訴我們，智慧可以讓人化險

“義”這個字，聽起來讓人為之一振，似乎具有英雄情結的人才會將“義”作為人生的座右銘�！傲x”真的離我們很遙遠嗎？其實我們的品德中，永遠都存在“義”，缺少了“義”，那么人就成了被唾棄的人，成了畏首畏尾、瞻前顧后、自私自利、事不關己高高掛起的人。趙氏孤兒的故事，也許大家或多或少聽說過。這個故事最開始的兩個人物——公孫杵臼、程

何謂廉？廉是中國古代思想史上一個重要的概念。古代大小官員統(tǒng)治天下，管理民政，他們唯有通過廉潔修身，自我監(jiān)督，才能讓老百姓過安穩(wěn)的日子。 戰(zhàn)國時期的公儀休，作為魯國的相國，卻連一個老漢的五條鯽魚都拒絕接受。這個故事告訴我們，想要做一個廉潔的人，不論恩惠是大是小，都不應該接受。在廉潔的人看來，_旦接受了老百姓的東西，不管

什么樣才稱得上“賢”？什么樣的人才算是“賢人”？“賢”的品質，不是人人都能擁有的，“賢人”也不是人人都能做的，但是我們可以朝著”賢”的方向去努力。 “賢人”，往往都具備純真的心性。他們沒有利益熏心，不參與勾心斗角，更別提暴力沖突。他們有的是一顆為人民大眾服務的心靈。他們具備過人的才智，往往用他們的智慧便可以成就一番大

勇敢就是要在困難面前挺身而出，要臨危不懼。那些遇到事情便畏首畏尾、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，躲在大部分人背后的人，是算不上勇敢的。這種人在順境中往往喜歡坐享其成，而在逆境中又往往坐以待斃。這種人是不能推動歷史前進的。勇敢不等于莽撞。有的人行事匆匆，遇事就站出來，不經(jīng)過深思熟慮地去擔當，一不小心就站到了風頭浪尖上，最后有可能自己不保，還

勤勞節(jié)儉

《當代中國的精神力量》圍繞“精神力量”這一核心，以“推動發(fā)展的精神動力”、“成就發(fā)展的精神品質”和“提升發(fā)展的精神境界”為綱，從精神力量的獨特視角剖析當代中國的發(fā)展歷程，對改革開放以來三個歷史時期中華民族的精神生活狀況及其物質生活和社會生活展開討論。上海社科院哲學所副所長何錫蓉是《當代中國的精神力量》合著者之一，在她看

道德,是社會的魂魄,召喚著人類歷史的列車向遠方前行。當代中國,傳統(tǒng)倫理道德與社會生活分化的現(xiàn)實境遇,在拷問每一個醒著的人。通過怎樣的路徑才能找尋到安放心靈的精神家園,這是現(xiàn)代人應當而且必須沉思的問題,也是政府和學術界十分焦慮的問題。西北地區(qū)由于遠離中原腹地的地理位置和多民族、多宗教的特點,決定了該區(qū)域道德現(xiàn)象的多樣性、