《花落知多少：宋代社會民間文藝學思想》主要論述兩宋時期民間文藝思想理論的時代特點和開創(chuàng)性意義。全卷共7章，以社會風俗思想為論述角度，分別論述了范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇軾、朱熹等人的風俗思想。通過對這些宋代文化思想集大成者的研究，從其詩文論著、生平事跡等提煉出其核心的風俗思想及其文藝學思想，以此展現(xiàn)宋代民間文學

《夜來風雨聲：宋代社會民間文藝新面貌》考察兩宋時期民間文學的繁榮景象。全卷共9章，從民間歌謠和諺語、筆記小說和民間傳說故事、宋代“說話”與民間文學、民間戲曲、故事傳說與社會風俗生活等各個方面，分別概述民間文學在宋代的發(fā)展脈絡、時代特征及其與宋代政治制度、文化風尚、民俗發(fā)展等的關(guān)聯(lián)，以及其與前朝及后世相關(guān)文學體裁的勾連，

《詩與酒：中國民間文藝思想的魏晉風度與隋唐新聲》論述魏晉南北朝至隋唐時期700多年間民間文藝的發(fā)展歷程。從《山海經(jīng)》、《世說新語》、《水經(jīng)注》、樂府民歌、《大唐西域記》、《酉陽雜俎》、敦煌曲子詞、唐代傳奇等史料中挖掘大量民間文藝內(nèi)容，站在社會大動蕩、民族大融合、文化大發(fā)展大交流大繁榮的時代背景上，揭示與文化高度繁榮的時

高有鵬，歷史學博士，中央電視臺《百家講壇》主講，上海交通大學媒體與傳播學院教授，博士生導師。上海交通大學馬克思主義民間文藝學與文化傳播研究中心主任，中國神話學會副會長，中國長篇歷史小說研究會副會長，中國地域文化研究會副會長等。主要著作：長篇小說《清明上河》《袁世凱》《大宋風月》等，書法作品集《大篆道德經(jīng)》《大篆論語》等

《先秦定鼎:中國文化的醒目“路標”》本卷重在考察神話作為民族記憶在民間文藝研究中的重要價值。全卷7章，以史論結(jié)合形式，論述神話作為歷史的概念與歷史的關(guān)系，神話概念在不同歷史階段的特點；通過對神話與青銅器、巖畫、畫像石的關(guān)系的論述，考察民間文藝中圖像的審美問題和所體現(xiàn)的原始思維特點。專章介紹了《山海經(jīng)》的內(nèi)容構(gòu)成和其所表

《東方文明的曙光：中國神話重構(gòu)與文明諸階段》重在對中國古典神話時代進行劃分和闡述。神話是中國民間文藝的重要組成部分，作為特殊的歷史解說方式，具有民族性、地域性和時代性特征，其產(chǎn)生與流傳蘊含了先民對歷史的認識、對傳統(tǒng)文化的總結(jié)、對精神品格的認同與弘揚。全卷共8章，按神話的具體內(nèi)容所呈現(xiàn)的特定時期社會性質(zhì)與文明狀況，將中國

《文化的底色：中國民間文藝思想發(fā)展史論》是全書的綱領(lǐng)，通過對中國馬克思主義民間文藝學思想理論的探索，為全書提供堅實的理論支撐。此卷共13章，以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，在廣闊視野下建構(gòu)中國馬克思主義民間文藝學思想理論體系，分析中國民間文藝學理論構(gòu)成的基本內(nèi)容，全面、系統(tǒng)地闡述中國民間文藝的起源、發(fā)展，

本書是一部完整的中國網(wǎng)絡文學史,立足大數(shù)據(jù),以史論結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合的方式,從中國網(wǎng)絡文學時代的隆起、文學網(wǎng)站平臺的發(fā)展、網(wǎng)絡作家陣容、網(wǎng)絡文學作品、網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、網(wǎng)絡文學閱讀、網(wǎng)絡文學理論批評、女性及少數(shù)民族網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡文學的貢獻、局限和發(fā)展趨勢等各個層面出發(fā),圍繞中國網(wǎng)絡文學三十年的回顧與展望、中國“網(wǎng)文

本書收錄自1991年以來網(wǎng)絡文學理論研究和文學評論的代表性成果,內(nèi)容涉及網(wǎng)絡文學的發(fā)展現(xiàn)狀、網(wǎng)絡文學評價體系、網(wǎng)絡文學的未來選擇等主題,力圖反映中國網(wǎng)絡文學研究概貌,多方面、多角度探索中國網(wǎng)絡文學的發(fā)展規(guī)律。