《跨文化交際：原理與應(yīng)用》是國(guó)家級(jí)一流本科課程“東方遇見西方：跨文化交際之旅”的配套教材。本教材采用全英文編寫，內(nèi)容涉及跨文化交際入門、言語和非言語交際、交際能力和跨文化能力、文化模式、不同社會(huì)語境下的跨文化交際、文化偏見、身份、全球化和全球公民，希望在提高學(xué)生英語水平的同時(shí)培養(yǎng)他們的跨文化交際能力。教材的主要特點(diǎn)是在

本書旨在考察創(chuàng)意概念在19982018年這二十年的過程中如何得到重視、如何被證實(shí)、如何在實(shí)踐中加以運(yùn)用，以及如何持續(xù)存在。全文共包含八個(gè)章節(jié)。作者首先介紹了創(chuàng)意及其相關(guān)概念，剖析了創(chuàng)意概念崛起的先兆因素，理清了創(chuàng)意議程的崛起和在全球推廣的過程。之后，作者基于案例研究探討了藝術(shù)和文化在復(fù)蘇中的重要角色，并將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

本書是《文化發(fā)展論叢》的總第20期，內(nèi)容圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、荊楚文化的源流與特性、中西文化交流與互鑒等展開論述，聚焦先秦儒墨典籍中關(guān)于君子思想中的圣王人格的記載，探析儒墨所尊崇的圣王人格中的共性，借此構(gòu)建理想的社會(huì)圖景；考察清中葉以降經(jīng)世文編體中“學(xué)術(shù)”類目的變化，探析學(xué)術(shù)與世風(fēng)之演變；探究荊楚地區(qū)飲食文

本書是一本關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)內(nèi)容研究的論集。關(guān)注的重點(diǎn)是當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中面臨的重大理論問題和實(shí)踐問題。文章主要從學(xué)術(shù)前沿、市場(chǎng)消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化金融、文化貿(mào)易、版權(quán)經(jīng)濟(jì)、博士論壇等板塊，從多個(gè)方向、多個(gè)角度探析文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念、新動(dòng)向和新特征，論文內(nèi)容大多涉及經(jīng)濟(jì)、管理、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，研究國(guó)

本書為比較文學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，共收錄文章30余篇，其中11篇為國(guó)際比較文學(xué)研究領(lǐng)域新近發(fā)表的重要論文，作者為比較文學(xué)領(lǐng)域知名學(xué)者，論及翻譯研究、新詩(shī)學(xué)、多語種的英語世界、文學(xué)與世界體系等重要研究話題。選錄了8篇四川大學(xué)比較文學(xué)研究基地講座的講稿，討論維特根斯坦、中國(guó)現(xiàn)代詮釋學(xué)、文學(xué)人類學(xué)、文學(xué)作品對(duì)新科技的倫理探析

《跨文化交際》是一門通識(shí)教育課程，它以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，幫助學(xué)生了解中西文化差異，并能夠在文化碰撞中學(xué)會(huì)運(yùn)用跨文化交際理論保持理性和包容，為提高學(xué)生的社會(huì)語言能力和跨文化交際能力搭建腳手架。該課程中講授的是通用的一般性理論知識(shí)和技能，例如：什么是跨文化交際、交際、文化與交際的關(guān)系、文化價(jià)值觀與文化模式、言語交際

《藝術(shù)與文化管理》一書是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)偏文化方面的管理。隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型的推進(jìn)，加上文化產(chǎn)業(yè)的興起，學(xué)術(shù)界對(duì)藝術(shù)管理的研究也逐步展開，藝術(shù)管理迎來機(jī)遇。本書對(duì)藝術(shù)管理相關(guān)概念和學(xué)科建設(shè)、藝術(shù)管理發(fā)展歷史、藝術(shù)管理的宏觀語境、藝術(shù)管理涉及的文化產(chǎn)業(yè)及文化資源、藝術(shù)管理策劃、藝術(shù)傳播和贊助等一系列與藝術(shù)管理

本書共13章。1-3章為研究進(jìn)展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的內(nèi)涵及創(chuàng)意城市構(gòu)建理論基礎(chǔ)的探討；第4章則是創(chuàng)意城市構(gòu)建的國(guó)際借鑒與啟示；第5-8章以深圳為案例，闡述創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展特征、與城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群形成機(jī)制及效應(yīng)；第9章分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)演化與城市空間轉(zhuǎn)型的互動(dòng)機(jī)理；第10-12章對(duì)深圳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)進(jìn)行測(cè)

該書以啟蒙視域下的“主體性”精神為主軸，以跨文化和比較哲學(xué)等方法，對(duì)陽明心學(xué)及其后學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)分析和闡釋，對(duì)其重新定性定位。其中，在王陽明與馬丁?路德比較、“良知”的隱喻結(jié)構(gòu)、“四句教”的主體性意涵、“良知”與“中和”及“至良知”與“致中和”、陽明對(duì)“忠恕之道”的“主體間性”詮釋、泰州學(xué)派的“生命主體性”學(xué)說、李贄“人

本書以海德格爾現(xiàn)象學(xué)方法,從技術(shù)和世界兩個(gè)維度出發(fā),對(duì)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象的歷史、成因、特征和效應(yīng)等問題進(jìn)行系統(tǒng)闡釋,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象提出一種新的解釋,拓寬了文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究視域。本書涉及技術(shù)、藝術(shù)、創(chuàng)意、符號(hào)、媒介、生活、意義等概念解讀,建構(gòu)了文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象學(xué)的問題框架和邏輯結(jié)構(gòu)。