《宗教心理學(xué)》關(guān)注宗教心理學(xué)經(jīng)典名家思想,重視核心概念和理論探究,聚焦不同宗教和文化與心理健康的關(guān)系,注重研究方法多樣整合,論及中國(guó)宗教和社會(huì)心理關(guān)切,為建構(gòu)中國(guó)宗教心理學(xué)學(xué)科體系而努力。本書(shū)是第五輯,內(nèi)容涵蓋弗洛伊德、弗洛姆等傳統(tǒng)名家的宗教心理學(xué)思想,儒家、佛教、道教、基督教、民間信仰及中國(guó)傳統(tǒng)文化與心理健康的關(guān)系,
在生命的最后幾年,蘭克將目光轉(zhuǎn)向人類歷史上最難探討的主題之一:靈魂!缎睦韺W(xué)與靈魂》這本經(jīng)典之作即是對(duì)這一概念之起源、演化與本質(zhì)的探索。與20世紀(jì)的其他知識(shí)分子不同,蘭克為靈魂保留了一個(gè)位置,而不是將它當(dāng)成一種幻想而摒棄。在這本書(shū)中,蘭克將靈魂視作人類個(gè)體和社會(huì)一種普遍和必要的信仰,認(rèn)為它在功能上一直沒(méi)變,雖然在形式上
本書(shū)所收錄論文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果,共收錄22篇文章。本輯分為基礎(chǔ)理論、歷史探微、民族文化以及專題研究四個(gè)欄目,圍繞文化人類學(xué)、民族史、民族文化等方面進(jìn)行探討。本書(shū)相關(guān)論述涉及學(xué)術(shù)前沿,史料考述翔實(shí),田野調(diào)查扎實(shí),資料豐富,觀點(diǎn)鮮明,具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
書(shū)稿為2018年度民委民族研究項(xiàng)目《西方國(guó)家治理宗教主義的理論與對(duì)策研究》(2018-GMB-062)的研究成果。全稿共分八章,前四章主要闡釋了西方有關(guān)“圣戰(zhàn)”激進(jìn)化形成及治理激進(jìn)化的主要理論和觀點(diǎn),后四章則選取具有代表性的三個(gè)西方:英國(guó)、美國(guó)、法國(guó),分析各國(guó)不同社會(huì)與文化背景下形成的不同治理模式,并詳細(xì)地介紹了“社區(qū)
《宗教與美國(guó)社會(huì)》系列叢書(shū)出版的主旨是為促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性,研究美國(guó)宗教對(duì)我們更全面地了解美國(guó)社會(huì),具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國(guó)對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國(guó)在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的地位,可以說(shuō)宗教研究不僅是美國(guó)研究,而且是國(guó)際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性
《宗教與哲學(xué)》輯刊已連續(xù)出版七輯!蹲诮膛c哲學(xué)(第八輯)》匯集了國(guó)內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的最新力作,內(nèi)容涵蓋西方哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、宗教與哲學(xué)的關(guān)系、宗教學(xué)理論等諸多領(lǐng)域,在中西哲學(xué)和不同宗教的比較視域中,著重對(duì)核心宗教哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行探討。本輯刊充分展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究的最新成果,具有很
本書(shū)所收錄論文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果,共收錄16篇文章。本輯分為理論與對(duì)話、歷史探微、民族文化以及專題研究四個(gè)欄目,圍繞文化人類學(xué)、民族史、民族文化等方面進(jìn)行探討。本書(shū)相關(guān)論述涉及學(xué)術(shù)前沿,史料考述翔實(shí),田野調(diào)查扎實(shí),資料豐富,觀點(diǎn)鮮明,具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
序言 導(dǎo)論:現(xiàn)代社會(huì)的宗教生活宗教與民族國(guó)家建構(gòu)全球化時(shí)代的宗教與社會(huì)變遷東西方社會(huì)語(yǔ)境中的宗教個(gè)體化 上編:佛教、他者與民族國(guó)家建構(gòu)佛與他者:現(xiàn)代泰國(guó)的文明國(guó)家與信仰階序的建構(gòu)國(guó)家與民族整合的困境:二十世紀(jì)以來(lái)泰南馬來(lái)穆斯林社會(huì)的裂變 中編:泰國(guó)的佛教改革與社會(huì)運(yùn)動(dòng)佛使比丘與當(dāng)代泰國(guó)公民-文化身份的建構(gòu)社會(huì)變動(dòng)之林:
《上海松江宗教地圖》主要介紹松江區(qū)宗教場(chǎng)所的基本情況、主要特點(diǎn)及面向社會(huì)的服務(wù)項(xiàng)目,為廣大市民了解松江宗教文化和旅游參觀提供導(dǎo)讀。本套書(shū)共六冊(cè),屬于《城市行走》書(shū)系中的松江特輯,從六個(gè)不同的視角向讀者展現(xiàn)松江的歷史文化和魅力。希望能幫助讀者了解松江的文化底蘊(yùn)和歷史風(fēng)情,為讀者提供旅游和參觀的指導(dǎo)。
在16和17世紀(jì),妖術(shù)、占星術(shù)、巫術(shù)療法等大眾迷信幾乎遍及英格蘭的每一個(gè)角落,人們相信國(guó)王的觸摸可以治病,而護(hù)身符可以抵御惡靈的侵襲。與此同時(shí),宗教改革試圖將巫術(shù)從中教會(huì)儀式中剝離出來(lái),科學(xué)家也不斷發(fā)現(xiàn)解釋萬(wàn)物的全新理論。托馬斯深入英格蘭各地檔案,用海量的例證和審慎的分析帶領(lǐng)我們進(jìn)入早期現(xiàn)代人類的心智,向我們展示科學(xué)和