本書(shū)旨在利用情境理論來(lái)說(shuō)明因果作用，其中，對(duì)因果作用的實(shí)在論說(shuō)明及建筑在其上的關(guān)于信息和功能的說(shuō)明都非常新穎，而且有牢固的技術(shù)根基。在這部具有總攬性、系統(tǒng)性的涉獵廣泛的著作中，作者提出了很多新穎且富有挑戰(zhàn)性的觀(guān)點(diǎn)。其關(guān)聯(lián)樞紐為因果作用和目的論，前面的邏輯章節(jié)給出了形式框架下的因果理論，其顯著特點(diǎn)是在因果說(shuō)明中為模態(tài)事實(shí)

這本書(shū)分為六個(gè)部分，分別從思維導(dǎo)圖的繪制基礎(chǔ)、讀書(shū)筆記、文章筆記、會(huì)議記錄、創(chuàng)意筆記、練習(xí)的要點(diǎn)來(lái)講，無(wú)論是初學(xué)者，還是有一定基礎(chǔ)的人都可以閱讀這本書(shū)。讀書(shū)筆記就是把一本書(shū)念過(guò)之后留在心里、腦海中印象中的重點(diǎn)整理成一張思維導(dǎo)圖；文章筆記，就是看文章之后留下的重點(diǎn)整理；會(huì)議記錄就是指工作上的會(huì)議記錄、工作計(jì)劃、部門(mén)績(jī)效整

美國(guó)學(xué)者伯特爾·奧爾曼（BertellOllman）對(duì)馬克思主義理論的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在他對(duì)馬克思辯證方法的獨(dú)特解讀方面。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，奧爾曼對(duì)馬克思辯證方法的兩大支柱內(nèi)在關(guān)系哲學(xué)與抽象過(guò)程進(jìn)行了具有原創(chuàng)性的解釋和說(shuō)明，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的高度評(píng)價(jià)，但大多數(shù)論者是從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度加以闡述的。事實(shí)上

真實(shí)，經(jīng)常是一個(gè)令人感到棘手的話(huà)題。真實(shí)如何運(yùn)作？我們?nèi)绾味�義真實(shí)？為何真實(shí)如此重要？有太多誤解的問(wèn)題擺在人們面前等待被探討。在這本簡(jiǎn)明得當(dāng)?shù)娜腴T(mén)書(shū)中，著名學(xué)者西蒙·布萊克本（SimonBlackburn）描述了有關(guān)真實(shí)的概念，以及真實(shí)之于信仰、解讀、事實(shí)、科學(xué)和行為的關(guān)系。并探討了有關(guān)真實(shí)的討論如何應(yīng)用

本書(shū)著眼于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深刻影響、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全已經(jīng)成為關(guān)系國(guó)家安全的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等,全面分析梳理了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的新問(wèn)題新挑戰(zhàn),深入研究剖析了如何在網(wǎng)絡(luò)信息化條件下鞏固黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全,提出了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向機(jī)制創(chuàng)新和安全體系建構(gòu)的思路

當(dāng)今社會(huì)變得越來(lái)越內(nèi)卷，你是否經(jīng)常感到無(wú)比疲憊，卻又不知道要怎么做才能應(yīng)對(duì)和改變現(xiàn)狀？覺(jué)得工作毫無(wú)創(chuàng)新，一直在走老路子；手頭工作太多，每個(gè)都得拖到截止日期才能慌忙完成；面對(duì)考核和競(jìng)爭(zhēng)，身心俱疲；對(duì)工作已喪失熱情，絲毫提不起干勁兒。……顯然，過(guò)去的工作邏輯已不再適用于飛速變化的當(dāng)今時(shí)代。現(xiàn)在的我們急需改變一直以來(lái)的思考模

曾企劃過(guò)熊本熊、中川政七商店、茅乃舍、相鐵等專(zhuān)案的設(shè)計(jì)師水野學(xué)，在本書(shū)中介紹了使工作效率大幅度提升的工作術(shù)一切從目標(biāo)開(kāi)始，盡快鎖定工作目標(biāo)、有序開(kāi)展工作、用短的距離向目標(biāo)前進(jìn)的方法，為大腦留白，做出好創(chuàng)意的方法，以及團(tuán)隊(duì)成員齊心協(xié)力向著目標(biāo)努力的方法。通過(guò)本書(shū)，你將學(xué)會(huì)如何有序安排工作，提升工作技巧，提高工作效率；在多

因果性是科學(xué)中一個(gè)基本概念之一，在一定的意義上說(shuō)，科學(xué)的目標(biāo)就是尋求實(shí)證的因果知識(shí)。除哲學(xué)外，在經(jīng)典力學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)、量子力學(xué)、時(shí)空理論、生物學(xué)乃至社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域就自然地出現(xiàn)了對(duì)因果性的理論思考。哲學(xué)家大多肯定因果性概念和因果律在數(shù)理自然科學(xué)中的地位。本書(shū)以社會(huì)科學(xué)哲學(xué)中的可操控性理論和機(jī)制論的對(duì)立和互補(bǔ)理論為主線(xiàn)，從證

《打工人的自我修養(yǎng)：松浦彌太郎的基本工作信條》 本書(shū)將根據(jù)作者自身生活和工作生涯，介紹未來(lái)工作風(fēng)格，宣揚(yáng)全球化生活方式和個(gè)人特色相適應(yīng)的新境界。提出了應(yīng)對(duì)全球化需要具備的技能，對(duì)當(dāng)代職場(chǎng)人具有啟發(fā)作用，實(shí)用性強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人努力，去適應(yīng)時(shí)代和世界的快速變化，從自身?xiàng)l件出發(fā)，知己知彼

該書(shū)提出的第三人稱(chēng)存在論，是一種原創(chuàng)性的完整而宏偉的形而上學(xué)。全書(shū)劃分為論域、范本、方法三部分。全書(shū)的目標(biāo)是：抵制西方形而上學(xué)對(duì)存在的人稱(chēng)主觀(guān)性解釋?zhuān)�即把一切存在都還原為以我知道為標(biāo)準(zhǔn)、并向我思主體顯現(xiàn)的存在現(xiàn)象，開(kāi)創(chuàng)一種以它存在這種存在本身的實(shí)際性?xún)?nèi)容作為問(wèn)題的中國(guó)式的新存在論。 全書(shū)的原創(chuàng)性成就體現(xiàn)在：，開(kāi)