全球各經(jīng)濟(jì)體發(fā)展至當(dāng)前階段，傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)增長理論已經(jīng)無法較好地解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的問題。首先，本研究試圖從需求有限性即需求飽和的概念出發(fā)深入探究這一重大因素如何影響宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，包括探究需求有限性如何決定產(chǎn)業(yè)周期發(fā)展，模擬出需求未飽和以及需求未飽和至需求飽和的經(jīng)濟(jì)變化動(dòng)態(tài)過程并進(jìn)行比較分析。進(jìn)一步，在"有限需求"理論

本書按照“總論—分論—綜論”的邏輯思路，針對(duì)自然資源的系統(tǒng)性和部門資源的特殊性，闡述主要自然資源的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，分析資源價(jià)值理論和資源市場(chǎng)配置理論，著重介紹能源資源、礦產(chǎn)資源、水資源、土地資源、森林和漁業(yè)資源等部門資源經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論和現(xiàn)實(shí)問題，綜合分析自然資源核算、資源產(chǎn)業(yè)與資源型城市、資源流動(dòng)與資源市場(chǎng)、資源安全、資

長期以來，預(yù)期及其經(jīng)濟(jì)影響一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要議題。經(jīng)濟(jì)主體依據(jù)動(dòng)態(tài)調(diào)整的前瞻性預(yù)期做出經(jīng)濟(jì)決策，這些決策加總為宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；而宏觀調(diào)控的傳導(dǎo)在根源上就是使經(jīng)濟(jì)主體形成新的預(yù)期并調(diào)整其經(jīng)濟(jì)決策，進(jìn)一步帶來宏觀經(jīng)濟(jì)的改變。因此，經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)預(yù)期直接決定了宏觀經(jīng)濟(jì)的未來走向和宏觀調(diào)控的成效。面向預(yù)期及其對(duì)宏觀調(diào)控影響的

本書由《奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)入門》和《米塞斯思想精要》合輯而成�！秺W地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)入門》，呈現(xiàn)了奧地利學(xué)派基本理論的概貌，其重點(diǎn)是自由市場(chǎng)或者說資本主義經(jīng)濟(jì)，本書通俗易懂地介紹了奧地利學(xué)派理論。在這本著作中，托馬斯？泰勒以簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格清晰地闡述了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理念，從七個(gè)方面介紹了奧地利學(xué)派的核心觀點(diǎn)，具體包括：

海派經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人程恩富教授的解釋，海派經(jīng)濟(jì)學(xué)是以地域來稱呼的一個(gè)學(xué)派，若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合學(xué)派，是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派。海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)格是海納百川、推陳出新、探求真理，提出了一系列原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。海派經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)形成了自己獨(dú)

本書主要選取山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、《經(jīng)濟(jì)研究》雜志社主辦、中山大學(xué)嶺南(大學(xué))學(xué)院承辦的“中國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇(2019)”上的部分主體報(bào)告內(nèi)容。《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》已經(jīng)加入中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(www。cnki。net)、中國臺(tái)灣·華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫(w

本書以歷史唯物與辯證唯物方法為根本方法，從歷史、理論與實(shí)踐邏輯的規(guī)定性及三者關(guān)系的規(guī)定性兩個(gè)層面對(duì)西方國民經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史、理論與實(shí)踐邏輯進(jìn)行全面深入的研究。國民經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門古老的學(xué)科，有著悠久的發(fā)展歷史。新中國成立后，國民經(jīng)濟(jì)學(xué)正式進(jìn)入我國，并先后經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、國民經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)重要的發(fā)展階段，至今已取得諸

本書在對(duì)比生態(tài)種群共生關(guān)系的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了資本共生關(guān)系分析圖譜，基于超循環(huán)方法論分析了資本共生的一般過程和*優(yōu)匹配規(guī)律。通過理論梳理、邏輯推導(dǎo)構(gòu)建了創(chuàng)投引導(dǎo)基金與社會(huì)資本共生關(guān)系圖譜，分析了資本共生關(guān)系的構(gòu)成要素、演化方式，并對(duì)共生關(guān)系的核心共生模式進(jìn)行了深入分析。在理論和實(shí)證的基礎(chǔ)上，提出以供給側(cè)改革為契機(jī)等五方面的

全書共有4篇21章組成。導(dǎo)論篇重點(diǎn)介紹人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵、邏輯起點(diǎn)、研究對(duì)象、性質(zhì)與內(nèi)容，以及人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展。基本理論篇主要介紹人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理論淵源；人的潛能、欲望和行為；人的需要與人的全面發(fā)展；生產(chǎn)力理論；社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)；產(chǎn)權(quán)與人的發(fā)展；分工理論�；�本要素篇重點(diǎn)介紹人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)概述、國民

威爾弗萊德·維爾·�？诉x編本文選的目的是要進(jìn)行文獻(xiàn)引證，把一個(gè)有爭(zhēng)議的新概念，即理查德·A.馬斯格雷夫（RichardA.Musgrave）提出的有益品（goodofmerit）概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文選分為三大部分：第一部分收入了馬斯格雷夫論述有益品的原始文獻(xiàn)，其中編者做了大量的