美麗的中亞錫爾河畔誕生了無數(shù)傳說和史詩，傳說烏古斯汗有六個兒子，分別名為太陽、月亮、星星、天、山和海。這六個兒子又分別生有四子，由此形成烏古斯24部落。來自山汗長子撒魯爾的后代，萬里東遷，又在青藏高原譜寫了一部中國撒拉族的傳奇史詩�！吨袊贁�(shù)民族人口叢書：撒拉族》為我們介紹的就是撒拉族這個少數(shù)民族的文化。
本書介紹了康巴地區(qū)宗教、文化、政治、經(jīng)濟特點及其形成的歷史淵源，揭開了康巴地區(qū)神秘的面紗，讓世人領略了康巴地理的奇特、文化的絢麗、宗教的神秘、政治的復雜、經(jīng)濟的獨特、生活的多彩。一切神奇在于陌生，一切美好在于探索。書中將帶你走進藍色星球上的最后一片凈土，尋找到你心中的圣地——香格里拉。
《鼓樓侗歌：侗族/貴州世居民族文化書系》稿是建立在人類學、民族學、文化學的研究成果基礎上，以展示貴州為目的，以敘事方式為主，勾勒貴州世居民族文化版圖，讓貴州文化“走出去”的創(chuàng)新之作。內(nèi)容涉及歷史、風俗、藝術等方面，力求在系統(tǒng)、生動、鮮活敘述中向讀者展示貴州世居民族文化的鮮明特色和專享的品格魅力
《彝族源流》的原彝文名叫“能素恒說”，直譯意為追溯彝族的根源，作為古烏撒部地（今貴州省威寧、赫章兩縣一帶）形成并廣為流傳的一部著名的彝族歷史文獻，有很多個抄本在流傳，除畢節(jié)市彝文文獻翻譯研究中心譯審王子國先生家的抄本外，畢節(jié)市彝文文獻翻譯研究中心的248號、264號、370號、913號、390號、660號、249號、1
祖、摩、布（君、臣、師）是彝族古代三位一體的政權(quán)制。祖號令，摩行權(quán)，布祭祀。既分工，又合作，缺一不可。這種制度早在六祖分支（約春秋戰(zhàn)國）時已高度完善。祖摩布三位一體政權(quán)實體視祭祀、婚姻、戰(zhàn)爭為三件重要的大事，而以祖宗崇拜為主要內(nèi)容的祭祀尤為重要�！兑妥逶戳鳌返谑寰淼钠邆�章節(jié)，《六祖君長世襲譜》、《強盛的糯侯》、《乍氏
《彝族源流（第1集套裝1-7冊彝漢對照）》由三個章節(jié)組成，敘述的內(nèi)容，集中表現(xiàn)了彝族先民對宇宙和人類起源的認識。彝族先民認為，天地的產(chǎn)生是清濁二氣演化的結(jié)果，宇宙間的萬象是由哎哺發(fā)展變化而衍育成的。本卷書通過對哎哺世系的敘述，介紹人類度過漫長的蒙昧時代，進入野蠻社會。書中描繪了一幅幅氏族社會時期的社會生產(chǎn)情景，如“嬌女
《高原拓荒者：仡佬族/貴州世居民族文化書系》建立在人類學、民族學基礎上，以展示貴州仡佬族為目的，以敘事方式為主，用文學化語言、散文化筆調(diào)勾勒貴州仡佬族文化版圖。主要對仡佬族的歷史、語言、文學、音樂、飲食、服飾、禮俗等內(nèi)容進行深入淺出的解讀和介紹，通過不同的專題、理解仡佬族文化發(fā)展的基本脈絡，展現(xiàn)仡佬族的人文魅力。
《貴州世居民族文化書系》以輕松閱讀獲取知識為目標，以直觀圖像結(jié)合想象力發(fā)揮為手段，采取宏觀敘述與田野案例穿插敘事的方法，力圖寫成民族歷史文化的故事書，內(nèi)容雖然通俗易懂，生動有趣，但都是以堅實的學術研究為基礎的，能夠讓讀者在愉快的閱讀和瀏覽中獲取正確的知識�！扒叫闼�，神秘夜郎；多彩民族，千島文化�！边@是書系力圖展示的貴
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