本書(shū)主要呈現(xiàn)媒介視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生態(tài)、文本、敘事模式的轉(zhuǎn)變及其特征。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的拓展中定位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，觀照其起源、生產(chǎn)和消費(fèi)；在網(wǎng)絡(luò)機(jī)制、故事消費(fèi)和身體敘述中研究其文本特征和敘事空間；在賽博空間新符號(hào)和新現(xiàn)實(shí)中考察新媒介和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

本書(shū)從地方路徑出發(fā)，對(duì)廣東當(dāng)代詩(shī)歌及其詩(shī)論展開(kāi)觀察與細(xì)描，兼及廣東地域之外的重要詩(shī)歌現(xiàn)象與詩(shī)人詩(shī)作，其書(shū)寫(xiě)多為沉潛入內(nèi)的文本細(xì)讀，試圖勾勒伏藏于字里行間的詩(shī)心文脈，捕捉姿態(tài)各異的抒情聲音，并將文本始終置放于當(dāng)代詩(shī)歌的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)之中，期冀尋繹其如何自我嬗變、擴(kuò)充的重要經(jīng)驗(yàn)，從而更為深入、細(xì)致地理解中國(guó)新詩(shī)的復(fù)雜面向。

本書(shū)就唐代詩(shī)人所作五言、七言律詩(shī)、絕句的文學(xué)意義展開(kāi)多方面的分析和論述，重在分析每首詩(shī)、每副名聯(lián)所展現(xiàn)的文筆之美、構(gòu)思之巧、意境之妙等。

本書(shū)書(shū)中以文化散文的筆調(diào)，通俗化的語(yǔ)言，準(zhǔn)確的歷史表達(dá)，將每一個(gè)人留下的或澎湃，或潮涌，或溫婉，或情志千古名篇和詩(shī)人的生平結(jié)合用散文的形式向讀者做一個(gè)較方位的詮釋?zhuān)�讓讀者從詩(shī)人和詩(shī)人的作品中加了解宋史，加熱愛(ài)宋朝的文化，加從了解詩(shī)人生平及詩(shī)作中學(xué)習(xí)他們的品行和才華以及深深體會(huì)興衰和個(gè)人命運(yùn)的錯(cuò)綜交錯(cuò)和緊密相連。

本文以王維詩(shī)歌語(yǔ)篇風(fēng)格互文現(xiàn)象為考察對(duì)象，在認(rèn)識(shí)語(yǔ)言風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、又不斷發(fā)展這一本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，結(jié)合互文性理論的核心理念提出“風(fēng)格互文”概念，將風(fēng)格互文視為一個(gè)完整、開(kāi)放的統(tǒng)一整體，從系統(tǒng)、層級(jí)、關(guān)系出發(fā)審視風(fēng)格互文在語(yǔ)篇系統(tǒng)不同層級(jí)的互涉關(guān)聯(lián)。依據(jù)語(yǔ)篇系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層級(jí)構(gòu)擬出王維詩(shī)歌語(yǔ)篇的篇內(nèi)、篇際風(fēng)格互文系統(tǒng)，探討風(fēng)

《紅樓夢(mèng)》作為一部經(jīng)典著作，有著無(wú)窮的魅力、無(wú)限的闡釋空間和廣闊的拓展推廣的可能性。李軼君和曾瑩君，一個(gè)是電視編導(dǎo)、書(shū)法家、作家，一個(gè)是學(xué)者、元明清文學(xué)專(zhuān)家、教授、詩(shī)人；一個(gè)在電視臺(tái)工作，一個(gè)在大學(xué)教書(shū)和做研究，但他們卻有著共同的愛(ài)好，那就是喜讀《紅樓夢(mèng)》。即使相識(shí)不久，但一說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》就有了共同的話題，侃侃而談，滔

本書(shū)內(nèi)設(shè)作家論、作品論、文獻(xiàn)與版本、綜合研究、小說(shuō)史研究、《全清小說(shuō)》校點(diǎn)心得、《全清小說(shuō)》札記，佳篇選載鑒賞等專(zhuān)欄，以此將文物出版社與福建師范大學(xué)打造成清代小說(shuō)研究與出版的基地。

本書(shū)是近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的代表作，以傳統(tǒng)詞話的形式，融合西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了精彩而獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。本書(shū)觀點(diǎn)新穎，立論精辟，自成體系，特別是書(shū)中提出的三重境界說(shuō)一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視。

作為海內(nèi)外駢文研究學(xué)界交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)，《駢文研究》集刊致力于搜集關(guān)于駢文這一中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)體裁的優(yōu)秀研究成果，計(jì)劃每年出版一輯，此為第六輯。欄目及文章包括：駢文理論與駢文史、域外駢文研究，以及駢文敘錄、民國(guó)駢文文獻(xiàn)、讀書(shū)札記和駢文研究新視野。共收錄22篇文章，涉及駢文經(jīng)典化、駢文形成發(fā)展個(gè)案考察、古文家的駢文、駢文在民族

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“經(jīng)學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)觀念的演變”子課題結(jié)項(xiàng)成果(獲得國(guó)家社科基金優(yōu)秀獎(jiǎng))，主要探討作為上古民歌的《詩(shī)三百》是如何逐步被建構(gòu)為《詩(shī)經(jīng)》的。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《詩(shī)三百》就被賦予了“賦詩(shī)言志”的功用性?xún)r(jià)值，此種功用性用詩(shī)，在漢代得到了有效的承繼，漢武帝“罷到百家、表童，六經(jīng)”之后，作為解釋需家經(jīng)典文本的經(jīng)