本書(shū)為滿鐵農(nóng)村調(diào)查叢書(shū)的第五種。20世紀(jì)上半葉，日本在對(duì)華擴(kuò)張中，以滿州鐵道株式會(huì)社為依托開(kāi)展對(duì)中國(guó)農(nóng)村的大規(guī)模調(diào)查，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十多年，形成著名的滿鐵調(diào)查。本叢書(shū)選擇了與農(nóng)村相關(guān)的材料進(jìn)行整理，計(jì)劃出版50卷，每卷不超過(guò)100萬(wàn)字。此書(shū)由華中師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系教師主持翻譯。這套書(shū)出版能夠推動(dòng)中國(guó)的農(nóng)村調(diào)查和農(nóng)村

南京國(guó)民政府十年（1927-1937）省制構(gòu)建研究

從一個(gè)年份-1909年切入，描繪了晚清頂層設(shè)計(jì)的改革方案，如何在經(jīng)歷了舊官僚體制處處掣肘，新社會(huì)矛盾重重糾葛后，游走在權(quán)力與資本、政府與市場(chǎng)的邊界，*終一步步走向失敗，釀成了一個(gè)王朝的悲劇。一百多年前，改革曾經(jīng)是中國(guó)的主旋律。一個(gè)銳意改革的王朝為什么*后會(huì)垮掉？中央威權(quán)削弱，政府公信力喪失，全民腐敗，社會(huì)躁動(dòng)。不改革等

唐代政治史略稿 外一種（典藏版）（全三冊(cè)）

本書(shū)取名《大清縣衙清風(fēng)》，就書(shū)的名稱(chēng)來(lái)說(shuō)，“清風(fēng)”一詞前面有兩個(gè)定語(yǔ)，一是定時(shí)間，二是定層階。“清風(fēng)”的本意是清爽、清涼之風(fēng)，但多用于象征一種美好的風(fēng)化、高潔的品格等。于是，自然之風(fēng)也就隨之社會(huì)化、道德化了。清風(fēng)前面冠以“縣衙”，是說(shuō)這本書(shū)所涉及的內(nèi)容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級(jí)政權(quán)的代名詞，在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社

明太祖朱元璋所創(chuàng)建的政治體制，在此后近6個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歷史中，一直深遠(yuǎn)地影響到了中國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)的政治建構(gòu)、政治運(yùn)行、政治文化、政治心理等方方面面的問(wèn)題。明代中晚期，明初所建立起來(lái)的政治體制開(kāi)始面臨著政治-社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)中央權(quán)威衰退、外患頻發(fā)、群體性事件多發(fā)等問(wèn)題，不同政治主體選擇了不同的政治轉(zhuǎn)型

明代南直隸地區(qū)大致包括今江蘇省、安徽省和上海市，該區(qū)域的舉人數(shù)量在明代各大政區(qū)中居首。本書(shū)利用文獻(xiàn)考訂的方法、根據(jù)大量的統(tǒng)計(jì)資料、繪制圖表，嘗試從多方面對(duì)該區(qū)域的舉人進(jìn)行考證研究，如舉人數(shù)量、地理分布、鄉(xiāng)試試經(jīng)、生員身份等。力圖給該區(qū)域的相關(guān)研究提供較為可靠的資料，給本書(shū)考證出的結(jié)論給予一定程度的解釋?zhuān)�以期推進(jìn)對(duì)明代該

由北京市紀(jì)委、北京電視臺(tái)聯(lián)合主辦的反腐倡廉電視專(zhuān)欄節(jié)目《鏡鑒》，自2014年9月在北京新聞?lì)l道開(kāi)播以來(lái)，一直深受觀眾喜愛(ài)，并獲得黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和電視業(yè)內(nèi)人士廣泛好評(píng)。本書(shū)以《鏡鑒》欄目腳本為基礎(chǔ)，將往期節(jié)目?jī)?nèi)容加以精編，以圖書(shū)的形式圖文并茂的深度展示，挖掘歷史智慧，展現(xiàn)模范風(fēng)采，向廣大黨員干部提供歷史智慧和現(xiàn)實(shí)借鑒

《安多政教史》是智觀巴?貢卻乎丹巴饒吉（1801～？）于清同治四年（1865）撰成。全書(shū)敘述了今甘青地區(qū)以格魯派為主的藏傳佛教寺院的建立、發(fā)展，以及政教合一的形成過(guò)程，也涉及當(dāng)時(shí)的宗教斗爭(zhēng)和青海與衛(wèi)藏的關(guān)系等等。被譽(yù)為是一部史料十分可貴，概括性強(qiáng)，敘述完滿，卓越而值得信賴的政教史。

《清代循吏研究：以<清史稿·循吏傳>為中心/博學(xué)文庫(kù)》廣泛收集散落于檔案、實(shí)錄、起居注等史料中同一人物的各種資料，據(jù)此校訂出中華書(shū)局版《清史稿·循吏傳》和其他史料中所見(jiàn)該書(shū)入傳人物傳文中的大量舛謬；并對(duì)“循吏”的概念演變、《清史稿·循吏傳》的編撰者夏孫桐以及以《清史稿·循吏傳》入傳人物為代表的清代循吏群體展開(kāi)了全面研究