《明言的音樂批評》是作者對當(dāng)代中國音樂史、音樂批評領(lǐng)域長期耕耘的系列成果的合集。文論中的觀點都被國內(nèi)外研究中國當(dāng)代音樂史、音樂批評的專家學(xué)者莘莘學(xué)子廣泛引用。該成果由下幾個板塊構(gòu)成:1.作品批評--匯集了作者對當(dāng)代音樂作品、當(dāng)代音樂文論的批評成果12篇。2.人物批評--匯集了作者對當(dāng)代音樂家的批評成果15篇。3.事項批

該選題為全國藝術(shù)科學(xué)2007年度國家社科基金項目成果,全稱為《斷裂與失衡--中西視野下的西方20世紀(jì)“新音樂”創(chuàng)新的局限性分析》。課題主要討論了“新音樂”創(chuàng)新觀念的構(gòu)建與缺失、“新音樂”作曲新技法的快速發(fā)展、“新音樂”大多作品弱化民族特性的現(xiàn)象、“新音樂”創(chuàng)新效果與大眾審美需求失衡的闡釋、“新音樂”大多代表性作品“失度

《樂府雜錄》，是我國古代著名的音樂論著，是研究唐代樂制和詞調(diào)起源的重要史料。開元初的《教坊記》作為我國唐代音樂、舞蹈、戲曲、雜技表演藝術(shù)的真實寫照，是現(xiàn)在歷史文化研究的重要資料。本書選明嘉靖間刻《說纂》本為底本，范景中、周小英夫婦據(jù)善本親筆�？�，過錄名家題跋并自跋于后，允稱善本。

陳旸及其《樂書》簡介 《樂書》二百卷，北宋陳旸撰。陳旸字晉之，生卒年不詳，今福建閩清人，宋哲宗紹圣年間中制科，官至禮部侍郎，事跡見《宋史》本傳�！稑窌�》的編寫，始于宋神宗熙寧、元豐年間（10681085），至宋徽宗建中靖國元年（1101）進(jìn)獻(xiàn)徽宗，前后40余年�！稑窌�》內(nèi)容豐富，體例分明，圖文并茂，篇章達(dá)1124條，

《中國傳統(tǒng)音樂民間術(shù)語研究》是一部研究中國傳統(tǒng)音樂理念與話語體系的專著。在西方音樂術(shù)語體系被廣泛采用并植入我國傳統(tǒng)音樂文化中，成為闡釋中國語言專業(yè)、符號體系的背景下，該書作者試圖整理出中國傳統(tǒng)音樂“民間術(shù)語”，通過搜集民間原戲曲、說唱、器樂等不同體裁樣式中約定俗成的音樂語言表達(dá)，如行譜、口訣、諺語等生動的術(shù)語，對我國傳

《橄欖古典音樂》系列MOOK，以古典音樂普及為核心，用生活的角度進(jìn)行切入，古典音樂在新時代增加生活質(zhì)感，塑造個人魅力和內(nèi)涵。讓沒有音樂教育背景的大眾樂迷輕松欣賞古典音樂，每本MOOK以主題，例如音樂會觀賞指南、音樂家小傳、樂器選購指南等等，深入淺出的向大眾讀者普及古典音樂的知識與趣味。 為國內(nèi)樂迷提供前沿、時尚、有趣及

本書通過深圳交響樂團(tuán)多場精彩演出的樂評結(jié)集，生動反映深圳交響樂團(tuán)自改革開放初始創(chuàng)建，經(jīng)過幾代人的探索、奮斗，而今躋身中國優(yōu)秀職業(yè)交響樂團(tuán)行列，在國際、國內(nèi)樂壇樹立一定藝術(shù)地位的發(fā)展歷程。本書作者為深圳交響樂團(tuán)駐團(tuán)藝術(shù)家，以音樂愛好者與作家的雙重視角，解讀音樂家與音樂團(tuán)體、西方古典音樂與中國傳統(tǒng)音樂，從中進(jìn)一步折射出改革

本書收錄了作者自2008年以來在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的24篇文稿。內(nèi)容包括：《朱載堉的應(yīng)用律學(xué)思維與理論律學(xué)思維索隱》《上古出土陶塤、骨笛已知測音資料研究述論》《京房六十律“律值日”理論律學(xué)思維闡微》《關(guān)于中國音樂文化史定位的思考》等。

《先秦吳越音樂研究/中國音樂考古叢書》為“中國音樂考古叢書”之一，內(nèi)容依據(jù)出土材料，結(jié)合文獻(xiàn)，探究先秦時期吳越樂器與用樂實踐的發(fā)生發(fā)展，鉤沉先秦吳越音樂面貌，探討春秋戰(zhàn)國時期吳越音樂文化的發(fā)展過程，并對音樂演變的背景和原因進(jìn)行考證，這些研究不僅有助于在目前吳越音樂研究基礎(chǔ)上獲得新的和更豐富的認(rèn)知，也有助于為吳越音樂史的

《中國古代音樂典籍精詮/藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)教育叢書》是國內(nèi)一部具有通史性質(zhì)、以精詮方式呈現(xiàn)歷代樂書研究成果的音樂文獻(xiàn)類工具書�！吨袊�古代音樂典籍精詮/藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)教育叢書》以《四庫全書》、《續(xù)修四庫全書》所收經(jīng)史子集四部樂類著作，以及其他樂論、琴論、曲論和所錄樂事較有價值的筆記小說等各類文獻(xiàn)典籍為研究對象。全書以“精詮”而非