《建康寶錄》二十卷，唐許嵩撰。《建康寶錄》是記述都于建康的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝史事的專書，始于漢獻帝興平年(一九四年)孫吳起事，終于陳禎明三年(五八九年)后主失國，前后約四百年，其中六朝四十帝實際都建康時間三百二十一年。

本書以歷史事實為依據(jù)，采用答問的形式，從《后漢書》中提煉出有代表性、有價值的問題，并用原典中所載內(nèi)容進行了簡明扼要的回答。內(nèi)容包括：東漢王朝共有多少個皇帝、呂母起義是怎么回事、王郎是怎樣一個人、馮異為什么要投奔劉秀等。

本書回顧、總結(jié)古漢語同義詞研究和《三國志》詞語研究的歷史和現(xiàn)狀，論述《三國志》在漢語詞匯研究上的價值。在現(xiàn)代范疇觀的指導下，結(jié)合認知語言學的相關理論對同義詞進行重新界定：同義詞是一種原型范疇，人們對同義詞的知識來自于封其意義所指和使用的認知，因為認識到其間的相似性，所以聚合出了同義詞。同義聚合就是由認知引發(fā)的，以典型為

戰(zhàn)國時期，是中國歷史上一個激烈變革的時期。這一時期，七雄并立，征戰(zhàn)不休，大規(guī)模的戰(zhàn)事不斷，戰(zhàn)爭的激烈程度遠遠超過了以前。據(jù)統(tǒng)計，在戰(zhàn)國二百多年的時間里，有大小戰(zhàn)爭二百三十次。戰(zhàn)爭打起來，雙方動輒出動幾萬至幾十萬人。孟子評價這一時期的戰(zhàn)爭是“殺人盈城，殺人盈野”。戰(zhàn)爭雖然殘酷，但通過戰(zhàn)爭，諸侯國的數(shù)量人為減少，統(tǒng)一的趨

本書將《三國志》中每一篇章的人物性格特點提煉出來，在此基礎上又添加了譯文和注釋。

三國志

漢景帝的“無為而治”最終導致后宮的腥風血雨，先是后宮“一姐”爭奪戰(zhàn)，最后演變成了太子之爭。最終，劉徹登上了太子寶座。上任后，他雄心勃勃，先是發(fā)起前所未有的“思想革命”，把儒家學說作為維護統(tǒng)治的理論根基；隨后他又發(fā)動“武力革命”，使大漢帝國走向了“雖遠必誅”的漫漫征程……

秦未群并起，金戈鐵馬，楚漢相爭，鴻門宴，霸王別姬，盡是千古傳奇。布衣將相，漢初三杰，一代英雄風云際會�？煲獯箫L歌，覆滅異姓王，高祖功過任人評說。呂后專權，黃老之術，和安胡越，蕭規(guī)曹隨，休養(yǎng)生息，文景之治。六十年斗轉(zhuǎn)星移，六十年勵精圖治，六十年奠定基業(yè)，漢武臨朝，掀開盛世帷幕。 六十年，一甲子，天干地支的一次循環(huán)，天道

邯鄲是一座飽經(jīng)三千多年滄桑的古城，歷史文化積淀深厚，已形成有十大文化脈系之說，即女媧文化、磁山文化、趙文化、建安文化，北齊文化、磁州窯文化、夢文化、成語典故文化、太極文化、晉冀魯豫邊區(qū)文化等，而趙文化則*代表巨。趙文化是中國古代最重要的區(qū)域文化之一，是華夏農(nóng)耕文化和戎狄游牧文化相結(jié)合的產(chǎn)物和結(jié)晶，有著開放、進取、包容、

本文從公元265年西晉開國寫起，到公元439年北涼滅亡為止，其間174年，包括了西晉、東晉十六國、北魏初年、南朝宋四個朝代。全文涉及七十多個國家，近兩百名國君，三百多個性格鮮明的將臣謀士，四百多場戰(zhàn)爭，一百多場政變，四十多個典故，大小權謀計策不計其數(shù)。文中有許多卓越的政治家、外交家、軍事家對當時社會形勢以及未來發(fā)展的精