陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要組成部分，中國最早的陶瓷藝術(shù)發(fā)端于三千多年前，漢唐之后成為壯觀的態(tài)勢，至宋代趨于鼎盛，其后元、明、清各個(gè)朝代，中國陶瓷藝術(shù)更是百花齊放、爭奇斗艷，成為世界各國人民喜愛的瑰寶。今年恰逢中國共產(chǎn)黨成立100周年，在這一特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，用古老的陶瓷藝術(shù)展示紅色革命文化，講述紅色中國故事，也是

刺繡主題有小熊、熊貓、洋甘菊、雛菊等。也有冰淇淋、含羞草、樹葉、花邊、字母等可愛圖案的刺繡法。也收錄了很多作者所特有的,“小小的,可愛的”圖案的立體刺繡法。目錄Contentspandawithabag…熊貓包mimosawreathwithpanda…熊貓含羞草tripleicecreamconeswithpanda

本書的作者為日本著名漆藝家大西長利,漆文化研究是大西長利畢生事業(yè)之一,大西長利游歷東亞多國,通過現(xiàn)場采訪、對(duì)話等方式搜集見聞和資料,涉及漆樹、割漆、制作、漆器的使用,以及各民族使用漆器的情況、家庭使用漆器的現(xiàn)狀等。大西長利用他的足跡串起各地不同韻味的漆文化,并在本書中將所見所聞?dòng)闷綄?shí)安靜的語言娓娓道出,與讀者分享漆文化

這本書中的作品，全部使用十字繡技法制作而成，共介紹了42款可愛的立體裝飾針插。有令人陶醉的愛心與花朵主題，有溫暖心靈的房子與和風(fēng)主題，也有動(dòng)人心弦的馬戲團(tuán)和音樂主題等。這些立體的作品精致又浪漫，個(gè)性又可愛。無論是體會(huì)過十字繡趣味的人，還是沒有嘗試過的人，都會(huì)沉醉于立體十字繡的魅力之中。不僅可以按照書中原本的用途使用，還

從近4年的刺繡出版物中，特別精選了在讀者中人氣極高的女孩浪漫主題的刺繡圖案，重新歸納整理集結(jié)成冊。書中既包含了禮服、化妝品、羽毛等紗布圖案，又有公主、頭飾等優(yōu)雅圖案，還包含了玫瑰等各種花卉圖案。除此之外，書中還介紹了花邊、星星、雪花、字母等適合搭配使用的單點(diǎn)圖案，通過多個(gè)章節(jié)共收錄了353款豐富多樣的刺繡圖案。

本書為日本知名作家樋口愉美子的刺繡作品。書中詳細(xì)介紹了一年四季（1-12個(gè)月）的花草刺繡作品。每個(gè)季節(jié)都有代表的花草植物，如何將他們變成形象生動(dòng)的刺繡作品呢？趕快來和樋口愉美子老師一起學(xué)習(xí)吧。

歐根紗是一種半透明的紗，輕柔纖細(xì)，但質(zhì)地結(jié)實(shí)、有一定硬度，很適合用來做刺繡，成品有種高雅的透明感。 本書以歐根紗為繡布，用繡線、珠子、亮片結(jié)合刺繡做出了多種靚麗的飾品，有領(lǐng)針、胸針、項(xiàng)鏈、手鏈、發(fā)夾、發(fā)釵、耳釘、耳環(huán)、頭花等。刺繡圖案有蝴蝶和各種花草，包括紫羅蘭、三葉草、櫻花、秋牡丹、向日葵、勿忘草、露草、郁金香

威廉·莫里斯，作為19世紀(jì)英國著名的詩人、藝術(shù)家，新工藝運(yùn)動(dòng)發(fā)起人，現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，他一生創(chuàng)作了600多款墻紙、紡織品和刺繡圖案，150多種彩繪玻璃窗，650多種邊框和裝飾物，以及眾多的家具。人們稱他的紋樣為“莫里斯紋樣”。他認(rèn)為自然就是樸素?zé)o華，就是未被加工、未經(jīng)雕琢、天然存在的真實(shí)，反對(duì)維多利亞時(shí)代的裝飾過度；他提倡

《非主流設(shè)計(jì)史：1851年以來西方現(xiàn)代手造設(shè)計(jì)理念的演變》由清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士劉華年所著，講述工業(yè)革命以來手造設(shè)計(jì)所經(jīng)歷的一次次變革和演進(jìn)，全書分為緣起19世紀(jì)末現(xiàn)代手造設(shè)計(jì)的興起手造設(shè)計(jì)領(lǐng)域的唯美主義設(shè)計(jì)理念手造設(shè)計(jì)領(lǐng)域的形式主義實(shí)驗(yàn)和民藝復(fù)興理念工作室手造運(yùn)動(dòng)的興起手造設(shè)計(jì)領(lǐng)域的個(gè)性化設(shè)計(jì)理念結(jié)論等7個(gè)章節(jié)，詳述了

無心的創(chuàng)造 本書收錄有柳宗悅、高村光太郎、谷崎潤一郎等13位作家對(duì)日常之器的論述，器物之美不僅體現(xiàn)在其藝術(shù)價(jià)值上，更重要的是其本身的實(shí)際用途。 對(duì)制作器物的工匠來說，制作的初衷只是為了奉獻(xiàn)，而非為了功成名就，他們只是沿襲上一輩的做法，將傳統(tǒng)傳承下來。他們不曾學(xué)習(xí)過相關(guān)的理論知識(shí)，也沒有考慮過如何去創(chuàng)造美，在他們的作品中