色彩知識與色彩運(yùn)用的教學(xué)，是整個繪畫教學(xué)的一個重要的、不可或缺的組成部分。本書較為全面、系統(tǒng)地介紹中西方寫實(shí)性與抒情性繪畫色彩的基本特點(diǎn)。在注重傳統(tǒng)繪畫基本功的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的同時，拓展了對象征性色彩、抒情性色彩和現(xiàn)代繪畫色彩的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。打破中西繪畫色彩體系不可逾越的界限，讓學(xué)生在色彩學(xué)習(xí)中博采眾長，主動自覺選擇適合自己

《瓊州海黎圖》是黎族繪畫歷史的重要組成部分，對我們深入了解當(dāng)時的黎族社會狀況，具有重要的參考價值；對黎族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的保護(hù)和繼承也具有十分重大的意義。《瓊州海黎圖》的職貢圖繪本藝術(shù)及民族文獻(xiàn)價值研究對現(xiàn)存的清朝繪畫進(jìn)行了研究和整理，利用民族研究的史料，結(jié)合民族史學(xué)理論，著重探討《瓊州海黎圖》。研究范圍包括繪畫

本書在對李青萍的藝術(shù)生涯與藝術(shù)觀念梳理、勾勒和開掘的基礎(chǔ)上，盡可能全面、系統(tǒng)、深入地研究李青萍的繪畫藝術(shù)。重點(diǎn)對其晚期作品的題材、繪畫主題、繪畫語言和價值取向進(jìn)行分析和討論，從而全方位展示李青萍具有中國本土特色的抽象表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)風(fēng)格，著重從社會時代、歷史文化、荊楚地域文化和民間藝術(shù)、女性意識、師承以及學(xué)養(yǎng)、個人獨(dú)特

《畫論貴州》是一本專述關(guān)于貴州題材繪畫作品的著作。討論的時間范圍是清初至1949年之前的民國時期。依據(jù)流傳作品，對畫家及其作品進(jìn)行評介和論述。書中共分四章，內(nèi)容分別涉及清代貴州本土及外來文人畫家，與民國抗戰(zhàn)時期進(jìn)入貴州的現(xiàn)代畫家，他們的作品產(chǎn)生與藝術(shù)風(fēng)格等方面的問題。本書站在以物說話的立場，在文獻(xiàn)中，在博物館與個人收藏

本書是對從1978年開始出現(xiàn)的不同的繪畫現(xiàn)象進(jìn)行的一次歷史歸納，介紹并分析這四十多年來繪畫的演變、發(fā)展及其特征是本書的目的。1978年以來的繪畫在風(fēng)格與形式語言上具有豐富而復(fù)雜的特征，這些特征不僅與藝術(shù)家的藝術(shù)趣味和觀念有關(guān)，更與他的知識結(jié)構(gòu)和個人經(jīng)歷有關(guān)，而知識結(jié)構(gòu)和個人經(jīng)歷都是復(fù)雜的語境給予的。作者在盡可能地全面地

對于美術(shù)與藝術(shù)愛好者而言，在欣賞繪畫作品時往往會碰到許多問題：為什么西方繪畫中一直出現(xiàn)天使？為什么要畫那么多神話傳說？本書為讀懂藝術(shù)叢書中的一種，針對普通讀者提出種種藝術(shù)欣賞難題，進(jìn)行的系統(tǒng)講解，用生動有趣的故事性語言為讀者講述如何欣賞西方的美術(shù)作品，在深入分析作品案例的同時，深入探討繪畫的構(gòu)造，從而一步步帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略

本書是一本以時間為刻度,回顧從洞窟壁畫到后現(xiàn)代藝術(shù)的繪畫發(fā)展歷史的知識普及性讀本。全書以舊石器時代的史前造型藝術(shù)為起點(diǎn),穿過崇拜神像的中世紀(jì)、重現(xiàn)人性的藝術(shù)復(fù)興、高雅壯穆的古典主義、豪麗繁復(fù)的巴洛克,見證現(xiàn)代繪畫的誕生,直至風(fēng)格百出的先鋒藝術(shù),既涵蓋了西方各大繪畫流派,也描繪了中國筆墨藝術(shù)、日本風(fēng)俗浮世繪的東方氣韻。“

這本書揭開了英國國家美術(shù)館中的那些杰作背后隱藏的歷史�？勺x性極強(qiáng)，各種意想不到的小故事層出不窮：拉斐爾所繪的教皇尤利烏斯二世為何留著胡子？凡·艾克在阿諾菲尼婚禮畫像中描繪到底是誰在結(jié)婚？莫奈的畫上為何會撒滿了海灘的沙子？維拉斯克斯怎么使用長柄畫筆畫畫？哪些畫作是為了炫耀技術(shù)實(shí)力或惹惱對手……趣味故事交替出

“美育簡本”系列叢書是福建美術(shù)出版社近年陸續(xù)推出的一套大型大眾美育圖書�！懊烙�簡本”系列叢書定位于對藝術(shù)感興趣的普通大眾，旨在通過本叢書讓人們認(rèn)識生活中的美，并感受到這些美�！睹烙�簡本·西方繪畫100問》以史前至當(dāng)代的時間為線索，站在大眾感興趣的角度，對西方繪畫的起源、流派、大師、名作等提出了100個問題，一一解答。在

阿爾布雷特·丟勒是德國藝術(shù)史上不可或缺的重要人物，他的作品涉及版畫、油畫等諸多領(lǐng)域。縱觀藝術(shù)史，丟勒的自覺性，一方面通過大量的筆記、游記、家譜表現(xiàn)出來，另一方面通過他的自畫像來實(shí)現(xiàn)。《18741940年丟勒研究史料整理與研究》試圖勾勒出丟勒研究高峰時期的歷史圖景，并結(jié)合人類學(xué)研究方法對這一時期丟勒研究的成