農(nóng)民是“三農(nóng)”的核心。提高農(nóng)民素質(zhì)、培養(yǎng)新型農(nóng)民是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民增收、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的關(guān)鍵。2004年以來，中共中央、國(guó)務(wù)院連續(xù)在多個(gè)一號(hào)文件中提出了相關(guān)的政策意見，取得了階段性成果。但長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)差距、工農(nóng)差別，使得高素質(zhì)農(nóng)民不斷離開農(nóng)村農(nóng)業(yè)，“三農(nóng)”事業(yè)最終踐行者——留守農(nóng)民群體的素質(zhì)持續(xù)下降，并隨人口

我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展已站在新的起點(diǎn)上。在發(fā)展的人口紅利和土地紅利減弱的背景下，面對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中的人口增長(zhǎng)和土地資源緊張等問題，亟需對(duì)城鎮(zhèn)化路徑進(jìn)行新的思考。在國(guó)家宏觀戰(zhàn)略中占有重要地位的糧食主產(chǎn)區(qū)，耕地保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾尤其突出。城鎮(zhèn)化是"人的城鎮(zhèn)化"，農(nóng)民是城鎮(zhèn)化的主力軍，從農(nóng)民視角出發(fā)研究城鎮(zhèn)化

“農(nóng)民工的身份”與“行為與心理上的訴求”構(gòu)成《進(jìn)城之后：身份認(rèn)同與新生代農(nóng)民工利益訴求之間的關(guān)系研究》兩個(gè)相互共生的分析線索，抓住了城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，個(gè)體身份多元化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是他們行為選擇的依據(jù)，準(zhǔn)確把握住了城鎮(zhèn)化過程中的主要矛盾。通過從制度、歷史、空間、利益等方面進(jìn)行考察，實(shí)際上是從不同的層面來看待農(nóng)民工的社會(huì)融入問

在構(gòu)建了一個(gè)衡量農(nóng)村居民幸福感的指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，《城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)下我國(guó)農(nóng)村居民幸福感提升研究》設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷展開調(diào)查研究。問卷設(shè)計(jì)分為6個(gè)主要部分：第一部分為被調(diào)查人的基本情況，包括性別、年齡、文化程度、婚姻狀況等；第二部分為被調(diào)查者對(duì)其幸福感的10個(gè)方面指標(biāo)當(dāng)前狀況的評(píng)價(jià)以及對(duì)與三年前相比的變化情況的評(píng)價(jià)；第三

本書為著名鄉(xiāng)村研究學(xué)者賀雪峰教授系統(tǒng)總結(jié)華中鄉(xiāng)土學(xué)派的研究方法，并進(jìn)而更上層樓，擴(kuò)展到對(duì)中國(guó)目前整個(gè)社會(huì)科學(xué)研究方法的總體反思。 其核心觀點(diǎn)就是通過“飽和經(jīng)驗(yàn)”，來培養(yǎng)研究者的“經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感”，從而建立真正的中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的主體性，而不再把中國(guó)作為西方社會(huì)科學(xué)理論的試驗(yàn)場(chǎng)。 華中鄉(xiāng)土學(xué)派是發(fā)源于華中師范大學(xué)的村治研究譜系

《農(nóng)民工培訓(xùn)的就業(yè)效應(yīng)和收入效應(yīng)》在梳理培訓(xùn)理論及其經(jīng)驗(yàn)研究方法和成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)城鎮(zhèn)勞動(dòng)力市場(chǎng)特征，以及農(nóng)民工就業(yè)和培訓(xùn)的現(xiàn)狀，應(yīng)用微觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法，對(duì)農(nóng)民工培訓(xùn)的就業(yè)效應(yīng)和收入效應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)分析。

本書在充分吸收前人已有研究成果的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的研究方法，一方面對(duì)漢代農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活及生態(tài)生活等進(jìn)行系統(tǒng)的研究，有助于擴(kuò)展?jié)h代社會(huì)史的視野，并從傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的角度開啟歷史研究的新領(lǐng)域，使學(xué)術(shù)內(nèi)容更加豐富；另一方面，以“農(nóng)民”為研究主體，把歷史寫成“以人中心的

“三農(nóng)”問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本問題。黨的十九大報(bào)告將我國(guó)社會(huì)主要矛盾確立為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并將農(nóng)民群體弱勢(shì)化趨勢(shì)治理問題上升到國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略的高度，這表明解決農(nóng)民群體弱勢(shì)化趨勢(shì)問題仍是黨和政府今后的重要任務(wù)。農(nóng)民群體弱勢(shì)化趨勢(shì)的治理對(duì)解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾問題起著基礎(chǔ)性

本書是一本針對(duì)農(nóng)民素質(zhì)教育的培訓(xùn)讀本，主要介紹工匠精神解讀及工匠精神的各個(gè)方面，如愛崗敬業(yè)、勤奮高效、懂得熱愛本職工作、端正對(duì)待職業(yè)的態(tài)度、敬畏專注于自己的職業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持進(jìn)取、懂得堅(jiān)守、創(chuàng)造創(chuàng)新、家國(guó)情懷等，也介紹了新型農(nóng)民基本素養(yǎng)、新型農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)、新時(shí)期鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)建設(shè)理論等。該書迎合了社會(huì)

本書內(nèi)容緊扣時(shí)代的脈搏，以簡(jiǎn)潔的形式，結(jié)合近幾年實(shí)施新型農(nóng)民培訓(xùn)的案例，把涉及農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的商品生產(chǎn)、市場(chǎng)營(yíng)銷、經(jīng)營(yíng)管理以及衛(wèi)生保健、環(huán)境保護(hù)和法律等方面的基本知識(shí)向農(nóng)民朋友一一做了介紹，深入淺出，通俗易懂，讓農(nóng)民看得懂、用得上、能見效。一定會(huì)為廣大農(nóng)民朋友高質(zhì)量生活、高水平創(chuàng)業(yè)、高素質(zhì)發(fā)展提供有益參考。本書內(nèi)容緊