本書具有鮮明的特點(diǎn)：第一，依照歷史地位與作用的不同，把中國古都分成三個檔次，“七大古都”當(dāng)中的洛陽、西安、北京是一等古都；開封、南京、杭州和安陽為二等古都；曲阜、太原等地列為三等。這樣既能保證本書內(nèi)容的廣泛與豐富，又可以使本書的寫作主次分明，詳略得當(dāng)，同時也有助于讀者從整體上認(rèn)識中國古都發(fā)展的特點(diǎn)。第二，本書概括敘述了

本書從眾多的現(xiàn)存古橋中，選寫了最重要的和比較重要的古橋100余座。 在對橋的狀貌進(jìn)行描繪的同時，對每座古橋歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值給予了充分的解說。使得本身不會說話的古橋，生動展現(xiàn)了在于其所攜帶的歷史和文化信息，由表及里地充分展現(xiàn)了中國幾千年未曾間斷的文明，在人類文明發(fā)展史上寫下的光輝的篇章，為人類社會的發(fā)展與進(jìn)步做出的

本書將各地的古塔，依照其建筑藝術(shù)水平和歷史價值的高低以及是否便于游人參觀等因素進(jìn)行選擇，共選出109處119座有代表性的古塔，分為五大區(qū)域予以介紹。介紹其歷史、人文、建筑特點(diǎn)，作用等。中國古塔之旅，是一種需要智力投入和體力支出的高層次的文化之旅，它將給每一位參加者以知識和情感上的回報.

本書所述壇廟為三類：第一類祭祀自然神，包括天、地、日、月、風(fēng)云雷雨、社稷、先農(nóng)之壇以及五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆之廟(即山神、水神廟)等等。第二類祭祀祖宗，包括帝王宗廟(太廟)及臣民家廟(祠堂、宗祠)兩種。帝王宗廟被視為統(tǒng)治的象征，具有特殊的神圣性和極其崇高的地位。而家廟(祠堂、宗祠)則被視為家族的根本，是每一位家族成員的

以考古新發(fā)現(xiàn)、旅行新熱點(diǎn)為契機(jī)和切入點(diǎn)，介紹了古代著名陵墓?fàn)蠲�。力求條理更加清晰，行文更加流暢，歷史脈絡(luò)更為完整，雅俗共賞，圖文并茂。顧名思義，本書主要由陵與墓兩部分組成，前半部分（第二章）為歷代皇陵，后半部分（第三章至第六章）為歷代墓葬，只是為了清晰起見，分成了王侯墓、畫像磚石與仿木結(jié)構(gòu)墓、壁畫墓、名人墓等數(shù)節(jié)，以便

陳介祺在中國金石學(xué)、考古學(xué)與博物館學(xué)之學(xué)術(shù)發(fā)展史上，是不可逾越的里程碑式人物。本書稿是在2013年國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《陳介祺研究》之基礎(chǔ)上豐富而成，是迄今所見在中國金石學(xué)發(fā)展史研究中，對陳介祺典型個案研究最為前沿和全面的階段性成果。全書分為綜合研究、典型繹論、遺珠摭拾三部分，對陳介祺的世家繁衍、姻婭友朋、學(xué)術(shù)傳承、文

用于裝飾目的的顏料可以追溯到4萬年前，當(dāng)時史前人類用繪畫和素描裝飾洞穴。古時候可用油、樹脂、阿拉伯樹膠、明膠、蛋清、蜂蠟等作為黏結(jié)劑。顯然，這些有機(jī)材料在藝術(shù)史上起著非常重要的作用，因此，對其進(jìn)行明確的識別和更好地了解其退化機(jī)制，對于保護(hù)文化遺產(chǎn)至關(guān)重要。本書中研究了GC/MS和Py-GC/MS技術(shù)來鑒定藝術(shù)品中應(yīng)用，

國內(nèi)考古學(xué)理論方法的翻譯介紹還基本沉浸在美國上世紀(jì)90年代以前，以過程考古的相關(guān)理論為主。不可否認(rèn)這些理論性文章著作在某個時段內(nèi)的學(xué)術(shù)價值，但是相關(guān)內(nèi)容西方學(xué)者已經(jīng)很少討論。本書精選十篇左右哈佛大學(xué)考古學(xué)理論與方法課程中選擇與討論的關(guān)于后過程考古學(xué)主體能動性與實(shí)踐理論的文章，翻譯匯集成書。這些文章代表了歐美學(xué)者對于后過

《木材考古學(xué)：理論、方法和實(shí)踐》是一部集木材考古學(xué)理論、方法和實(shí)踐于一體的專著，系統(tǒng)闡述木材考古的理論和研究方法，總結(jié)著者20余年來的木材考古實(shí)踐，分享木材考古研究經(jīng)驗(yàn)以及大量原創(chuàng)成果，采用圖文并茂的方式詳細(xì)介紹與木材考古學(xué)研究相關(guān)的樹木年輪分析、木炭分析和木材分析基礎(chǔ)知識，并以考古學(xué)文化譜系總體框架理論為基礎(chǔ)，結(jié)合自

本書是對著名考古學(xué)家胡謙盈研究員學(xué)術(shù)生涯與研究成果的系統(tǒng)性總結(jié)。全書主要包括作者的成長、治學(xué)和考古實(shí)踐經(jīng)歷，豐碩的創(chuàng)新科研成果，學(xué)術(shù)思想及其影響等內(nèi)容，充分反映了作者的治學(xué)風(fēng)格和學(xué)養(yǎng)水平。其中重點(diǎn)介紹了作者探索豐鎬都城遺址、先周文化和先周歷史、常山下層文化、仰韶文化東莊村類型以及黃土地區(qū)窯洞居室文化等領(lǐng)域取得的成