在《自我分析》一書中，霍尼博士討論了自我分析的可能性，以及個(gè)人通過使用心理分析技巧可以多大程度解決自己的問題。她談到了神經(jīng)癥中各種驅(qū)力、心理分析的各個(gè)階段患者和心理分析師分享的經(jīng)驗(yàn)、隨機(jī)的也有系統(tǒng)性的自我分析，以及對(duì)實(shí)際操作自我分析的可能性研究。

人類真的如弗洛伊德所說，本性自私、貪婪、好斗嗎？人類真的如華生所說，永遠(yuǎn)無法擺脫自己的原生環(huán)境嗎？ 馬斯洛告訴我們：在人類歷史上，人性一直被低估。人類不僅有吃飽穿暖的需求，更有成長(zhǎng)、進(jìn)步與追求希望的需求。如果說弗洛伊德的心理學(xué)是帶給人們絕望的心理學(xué)，馬斯洛的心理學(xué)就是帶給人們希望的心理學(xué)。如何戰(zhàn)勝恐懼、焦慮，走向真正的

錯(cuò)綜復(fù)雜的夢(mèng)境、突然襲來的虛空感、忙碌時(shí)刻中的悵然若失……日常生活中，我們不時(shí)感到在清醒的意識(shí)外，還有一股無名的內(nèi)心潛流。心理學(xué)大師榮格認(rèn)為，現(xiàn)代人這種失控感源于意識(shí)與無意識(shí)的失衡，為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的和諧，我們必須聆聽無意識(shí)的聲音。 榮格在《尋求靈魂的現(xiàn)代人》這本旗幟性文集里，深入淺出地探究

本書包含了《超越唯樂原則》《群體心理和自我分析》《自我與本我》三篇著論，代表了弗洛伊德晚年的成熟理論，也是后期弗洛伊德對(duì)整個(gè)人的心理所作的哲學(xué)思考的結(jié)果。在書中弗洛伊德簡(jiǎn)練地表達(dá)了精神分析學(xué)的理論要點(diǎn)和學(xué)說精髓，以及潛意識(shí)欲望群體自我本我超我力比多等一系列心理學(xué)領(lǐng)域重要的概念。弗洛伊德在書中提出的觀點(diǎn)被公認(rèn)為對(duì)人的心理

從知識(shí)社會(huì)學(xué)角度對(duì)弗洛伊德經(jīng)典精神分析的全新研究。 20世紀(jì)，弗洛伊德在世界范圍的影響力，與英文“標(biāo)準(zhǔn)版弗洛伊德心理學(xué)作品全集”的翻譯出版有著直接關(guān)系。本書從弗洛伊德作品的英譯本與德文原著之間細(xì)微的文本差異入手，頗具理論想象力地展現(xiàn)了精神分析在從德國向世界范圍（特別是美國）的傳播中，如何從一項(xiàng)依據(jù)人類

《自體心理學(xué)：科胡特青年治療研討會(huì)文集》由何元慶、全莉娟翻譯為中文。這是由米利亞姆，埃爾森編寫的一部特殊著作，以科胡特自體心理學(xué)的核心思想為基礎(chǔ)，結(jié)合別開生面的“研討會(huì)”紀(jì)實(shí)，以及臨床個(gè)案督導(dǎo)與討論。全書分為“導(dǎo)論”與兩個(gè)部分，第一部分整理了科胡特自體心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，由“自戀”“自尊”“自體客體”和“神人”（共情）等

原始體驗(yàn)的邊緣

本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。弗洛姆作為心理分析學(xué)派代表人物，心理分析學(xué)是其思想的重要淵源，對(duì)弗洛伊德所開創(chuàng)的心理分析學(xué)的繼承和批判性創(chuàng)新是弗洛姆想象的重要組成部分。在本書中，弗洛姆對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)，尤其是對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)觀念所進(jìn)行了辯證性修飾和修正。它首先闡述了修正心理分析學(xué)的必然，接著就表述了修正心理學(xué)的主題和

本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書是弗洛姆寫作于1932-1969年期間不同時(shí)期的論文集，是通過心理學(xué)因素和社會(huì)學(xué)因素之間內(nèi)部互動(dòng)的共同主題統(tǒng)一起來的。這些早期的論文最初以德文發(fā)表，做出重新發(fā)表它們的決定是因?yàn)樗鼈儽容^充分、也比較恰當(dāng)?shù)卣故玖俗髡吆笃诘膶懽髦黝}所根據(jù)的理論基礎(chǔ)。作者在這部著作里對(duì)弗洛伊德開創(chuàng)的心理

本書的主要內(nèi)容是探討破壞性的邪惡形式，但作者首先試圖對(duì)暴力的幾種形式進(jìn)行了討論。區(qū)別不同類型的暴力是以對(duì)各自的無意識(shí)動(dòng)機(jī)的區(qū)分為基礎(chǔ)。只有理解了行為的無意識(shí)動(dòng)力才能允許我們理解行為本身，理解它的來源、它的行進(jìn)路線和它所負(fù)荷的能量。本書的主題是探索人類的破壞能力、自戀情結(jié)和亂倫，矛盾性地結(jié)合了無情的批判、不妥協(xié)的現(xiàn)實(shí)主義