本書收集了約168件(組)反映古代安第斯文明和印加文明的珍貴文物,包括陶瓷、金屬、石器、木器、骨器、紡織類、繪畫以及木乃伊等。這些展品從秘魯?shù)?4家主要的國(guó)家博物館以及其他博物館精心遴選,具有極高的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí),本書還收錄了來自全世界15位專家學(xué)者的研究專論,旨在向中國(guó)讀者充分介紹印加帝國(guó)的組織機(jī)構(gòu)、制度、

本書包含有200多張圖片,以圖文并茂的形式探究秘魯古代陶器,梳理其陶器的發(fā)展脈絡(luò),提煉古代秘魯各時(shí)期陶器的主要特征,探討秘魯古代陶器上所反映出的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境、祭祀和信仰等歷史文化信息,從而向世人呈現(xiàn)神秘的古代秘魯。

本書以文明古國(guó)墨西哥的國(guó)家人類學(xué)博物館為視點(diǎn),對(duì)其中的重要藏品、珍貴文物進(jìn)行了詳細(xì)的導(dǎo)覽與解讀,不僅包含文物背后的歷史故事、收藏經(jīng)歷等,作者在墨西哥采風(fēng)時(shí)所看到、聽到的風(fēng)土人情、人文風(fēng)貌等也融入對(duì)文物的解析中,為讀者深度了解誕生在熱帶雨林中的古老文明,提供了一個(gè)認(rèn)知的新窗口。

本書旨在為大家提供一段考古學(xué)科在美洲過去和現(xiàn)在發(fā)展的歷史。這樣，我們的重點(diǎn)將是考古學(xué)自身的發(fā)展。我們將關(guān)注考古學(xué)家提出的文化史問題和相關(guān)概念如何隨時(shí)間而產(chǎn)生變化。在研究這個(gè)主題的過程中，我們將檢驗(yàn)研究過程中運(yùn)用的研究策略和方法——材料是如何獲取、分析并從中得到結(jié)論的。換句話說，我們揭示的是這個(gè)學(xué)科的思想史。這將勝過僅僅

埃爾塔欣遺址，位于今天的墨西哥韋拉克魯斯州北部，是西班牙殖民拉丁美洲之前，當(dāng)?shù)乇姸嘣�生文明聚集中心之一，也是墨西哥灣沿岸地區(qū)殖民前時(shí)代發(fā)展快的區(qū)域。濃郁的宗教色彩和與之相應(yīng)的特色建筑，使得埃爾塔欣至今仍然被視為一座圣城；而難以在編年史上確切考證的存在時(shí)間，使其對(duì)世人顯得更加神秘。本書試圖通過考古學(xué)實(shí)證研究，還原埃爾塔欣

本書通過對(duì)墨西哥圭拉那魁茲洞穴遺址個(gè)案研究，檢驗(yàn)了公元前8700到前5000墨西哥瓦哈卡河谷采集經(jīng)濟(jì)向原始農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。這項(xiàng)研究成為考古學(xué)理論與實(shí)踐完美結(jié)合的典范。自1960年代起，圭拉那魁茲洞穴的發(fā)掘項(xiàng)目就聞名于世。本書1986年于美國(guó)出版時(shí)，為考古學(xué)界翹首以盼，也是著名考古學(xué)家肯特·弗蘭納利在農(nóng)業(yè)探源領(lǐng)

瑪雅文化是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。瑪雅（Maya）文明孕育、興起、發(fā)展于今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲�？偯娣e為32.4萬平方公里。瑪雅文化流行地區(qū)的人口達(dá)1400萬人�，斞盼幕�是叢林文化。雖然處于新石器時(shí)代，惟在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)

了解一個(gè)民族的主要神話、諸神與傳奇人物，是了解一國(guó)史詩的最直接的途徑之一。具有神奇與神圣品格的美洲豹，是美索亞美利加諸多文化中經(jīng)久不衰的象征。對(duì)于阿茲特克人來說，美洲豹是武士的象征；對(duì)于米斯特克人、薩波特克人和瑪雅人來說，這美麗的動(dòng)物是政權(quán)傳承的載體；作為美索亞美利加文化之母的奧爾梅克人認(rèn)為，人化作美洲豹，便可以進(jìn)入自