本書(shū)是一部文史故事集,作者以故事的形式整合石拐地區(qū)豐富的旅游資源,向讀者展現(xiàn)石拐地區(qū)獨(dú)特的文化魅力,吸引游客前來(lái)觀光旅游。石拐為蒙古語(yǔ)“喜桂圖”的漢語(yǔ)轉(zhuǎn)音,意為“有密林的地方”。石拐地區(qū)歷史悠久,于1956年設(shè)石拐礦區(qū)。1999年,石拐礦區(qū)更名為石拐區(qū)。本書(shū)分史海鉤沉、滄桑記憶、民間故事、煤城往事四個(gè)部分,全面展示石拐
本書(shū)為作者的博士學(xué)位論文,浙江省社科規(guī)劃后期資助項(xiàng)目。西湖文化景觀是世界文化遺產(chǎn),城市烏托邦是人類(lèi)對(duì)于美好生活的追求與向往的一種愿景。本書(shū)借用西方公共性與烏托邦的思想理念,提取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的烏托邦元素,用于西湖文化景觀的公共性闡釋?zhuān)约拔骱䦟徝牢幕慕馕觥R晕骱幕坝^的烏托邦性如何形成為切入口,在中西方烏托邦思想的
宜昌是一座古老的荊楚文化重鎮(zhèn),位于長(zhǎng)江上游與中游的分界點(diǎn),是楚巴文化的發(fā)祥地和長(zhǎng)江文明的重要策源地。本書(shū)講述了宜昌的城市歷史文化,共分為31章,作者采用“信史+非虛構(gòu)(文學(xué))+概述提煉”的方法,以歷史為經(jīng),以人物為緯,以數(shù)據(jù)為支撐,以重大事件為節(jié)點(diǎn),以鮮活故事為亮點(diǎn),將敘事性表達(dá)、描寫(xiě)與評(píng)說(shuō)融為一體,記錄了這座老城的街
本書(shū)收錄將近四十位原南市老居民的口述回憶,所述內(nèi)容從20世紀(jì)20年代到90年代,第一次從民間的視角生動(dòng)展現(xiàn)了南市地區(qū)近百年的發(fā)展軌跡和滄桑變化,內(nèi)容涵蓋商業(yè)、藝術(shù)、民俗、戲劇、電影、曲藝、雜技等各方面。對(duì)于天津來(lái)說(shuō),南市地區(qū)是個(gè)極其特別的區(qū)域。這里由于歷史的原因,形成了著名的“三不管”局面,深刻影響了天津城市的發(fā)展進(jìn)程
本書(shū)為二十世紀(jì)初期鳥(niǎo)居龍藏在華考察精華圖錄之一,是作者在1906年至1908年及1930年至1933年期間,對(duì)內(nèi)蒙古和東北地區(qū)進(jìn)行深入考察后所撰寫(xiě)的一部重要著作。首版于1936年,由東方文化學(xué)院東京研究所印發(fā)。由四冊(cè)照片集組成,照片內(nèi)容涵蓋了以遼的上京都城為中心的遺跡遺址、遼代慶州城遺址、巴林長(zhǎng)墻、多座遼代陵墓等,共計(jì)
本書(shū)為《方志發(fā)展史》一書(shū)的修訂版,內(nèi)容涵蓋從方志起源到新中國(guó)修志綿延了2500多年的方志發(fā)展史,共分以下幾章:(1)緒論;(2)方志的起源和方志定型前的雛形方志;(3)宋代方志;(4)元代方志;(5)明代方志;(6)清代方志;(7)章學(xué)誠(chéng)和方志學(xué);(8)民國(guó)方志。本書(shū)集百家之言,重新對(duì)有關(guān)方志性質(zhì)、功能、志鑒關(guān)系、與其
南宋全書(shū)是“五位一體”杭州全書(shū)的重要組成部分,是杭州南宋文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和利用的基礎(chǔ)前提和依據(jù)載體,包括通史、文獻(xiàn)集成、研究報(bào)告、叢書(shū)和辭典。其中,文獻(xiàn)集成定位為史料集,突出“全”字,做到應(yīng)收盡收;研究報(bào)告定位為論文集,突出“專(zhuān)”字,主要收錄第八屆“兩宋論壇”征集的優(yōu)秀成果。本屆論壇以“世界文化遺產(chǎn)與古都現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”
位于嘉興南緣的城南地區(qū),從早期的江南鄉(xiāng)村原野,搖身一變?yōu)楝F(xiàn)代化新城區(qū),成為嘉興主城區(qū)的重要組成部分。在這一過(guò)程中,從形態(tài)到格局,從功能到結(jié)構(gòu),城南的演進(jìn)脈絡(luò)清晰,呈現(xiàn)出多樣性、完整性的特點(diǎn)。 本書(shū)稿以“嘉興城南”為主題,通過(guò)對(duì)城南區(qū)域的長(zhǎng)時(shí)段、多視角考察,豐富且拓展了嘉興城市史研究的內(nèi)容。從整個(gè)長(zhǎng)三角區(qū)域?qū)徱,可以?/p>
本書(shū)主要研究的是安徽省蕭縣郭莊1960年代初至1980年代初20年的歷史。安徽省是典型的農(nóng)業(yè)省,地處淮北平原的蕭縣郭莊曾是一個(gè)貧窮落后的村莊,在全國(guó)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中成為安徽省的典型,被譽(yù)為“安徽的大寨”。本書(shū)的內(nèi)容主要有郭莊成為安徽省農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)典型的過(guò)程,安徽省對(duì)郭莊的宣傳,全省農(nóng)業(yè)“學(xué)大寨,趕郭莊”運(yùn)動(dòng)的展開(kāi),“
河洛文化是黃河文化重要的組成部分,在中華文明發(fā)展進(jìn)程中具有重要地位,是中華文明的源頭之一。《河洛文化藝術(shù)》一書(shū)從河洛文化的源頭開(kāi)始,梳理華夏民族的源文化、根文化,揭示中國(guó)“和文化”的本源,展示洛汭地區(qū)自古以來(lái)河洛文化藝術(shù)的特色和發(fā)展成就,闡述物寶天華的洛汭之地和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河洛文化在黃河文化、中華文明中的地位和作用,使讀