20世紀初，易卜生《玩偶之家》中的娜拉，成為中國女性自由獨立的偶像，卻也被扭曲和利用。本書梳理了娜拉在近代中國傳播與演變的歷史，剖析中國女性解放與復(fù)雜現(xiàn)實之間的關(guān)系：維新人士提倡女子教育，要求她們貢獻社會；新文化運動倡導(dǎo)女性獨立，忽略其個性與訴求；五四新青年鼓勵女性反抗包辦婚姻，卻未改善社會環(huán)境；解放運動號召女性投身革

本書為由喬治杜比領(lǐng)銜的由七十余位有聲望歷史學家編撰的皇皇巨著《女性史》的第四卷，其時段分期為18世紀末歐洲大革命時期到世界大戰(zhàn)發(fā)生之間。 在浩繁的史料研究的基礎(chǔ)上，本卷的歷史學家們認為，女性的自覺意識在男性社會的革命當中逐漸興起，并隨著社會動蕩而不斷提升其影響力。通過革命激情與民主熱情的鼓動，女性對自己權(quán)利也開始了反思

本書以時間為脈絡(luò)，以史實為基礎(chǔ)，展示了廣西婦女運動從醞釀、發(fā)展、高漲、曲折探索到不斷成熟壯大發(fā)展的歷程，展現(xiàn)20世紀上半葉廣西婦女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在實現(xiàn)民族獨立和人民解放的征程中努力中爭取自身解放和人格獨立的過程，既有與中國婦女運動一脈相承的內(nèi)容，也有鮮明的廣西地域特點和特色。作者廣泛收集、充分發(fā)掘史料，史論結(jié)合

本書以時間為脈絡(luò)，以史實為基礎(chǔ)，展示了廣西婦女運動從醞釀、發(fā)展、高漲、曲折探索到不斷成熟壯大發(fā)展的歷程，展現(xiàn)20世紀下半葉廣西婦女在“建設(shè)”“改革”“發(fā)展”中奮發(fā)有為，與社會發(fā)展同頻共振，同步前行的歷程，既有與中國婦女運動一脈相承的內(nèi)容，也有鮮明的廣西地域特點和特色。作者廣泛收集、充分發(fā)掘史料，史論結(jié)合，對20世紀上半

本書圍繞“中國婦女與農(nóng)村發(fā)展”這個主題，以獨特的視角與方法挖掘并梳理了纏足與紡織、農(nóng)地制、農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)就業(yè)、貧困與富裕、婚姻家庭、人口變遷及政治文化等諸多領(lǐng)域的社會性別問題，從而再現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國漢人社會性別制度嬗變的微觀動態(tài)。

本書的第一部分探討了新冠疫情對性別平等和婦女發(fā)展的影響。第二部分聚焦點是“后疫情時代《消除對婦女一切形式歧視公約》的履行和審議”。主要內(nèi)容包括：在回歸傳統(tǒng)與婦女解放成果之間一疫情對于性別平等發(fā)展的影響；從全球視角看新冠疫情對女性發(fā)展的挑戰(zhàn)及應(yīng)對；新冠疫情時期女性遭遇的生計困境與應(yīng)對策略研究等。

“文化并不創(chuàng)造人，而人創(chuàng)造文化�！薄拔乙炎龀隽诉x擇，將不再為我的女性氣質(zhì)而感到歉疚。”2012年，阿迪契應(yīng)TED演講之邀，作了一次關(guān)于女性主義的演講，迅速風靡世界�！段覀兌紤�(yīng)該做女性主義者》即是該演講內(nèi)容的修訂版。女性主義者是不快樂的人？憎恨男人的人？不喜歡涂唇彩和穿高跟鞋的人？阿迪契從自身經(jīng)驗出發(fā)，糾正了“女性主義者

本書從這一熱點出發(fā)，通過口述史的形式，揭示建國以來農(nóng)村婦女的政治參、基層民主發(fā)展程度、社會文明進步以及女性生活變遷等內(nèi)容。書稿中的人物，多出生于20世紀上半葉，是有代表性的農(nóng)村婦女干部，共涉及四十位出任基層干部農(nóng)村婦女的故事，反映了浙江、江西、安徽、福建、湖南、河南、陜西、山西、山東等省農(nóng)村婦女干部的成長、工作、生活等

本書以色情、權(quán)力、欲望為表征，對當代女性主義問題進行了闡釋、拆解、質(zhì)疑、思考和深化。具體包括：針對男人的陰謀、色情的力量、性權(quán)利等內(nèi)容。

《性別、政治與民主》第一次全面研究了近代中國婦女爭取選舉權(quán)斗爭運動及其與早期婦女運動之間的聯(lián)系。中國婦女運動活動家們在20世紀上半葉為獲得選舉權(quán)所發(fā)起的持續(xù)斗爭成功地挑戰(zhàn)了長達數(shù)個世紀以來最根本性的政治權(quán)利原則。通過要求為女性獲得公共的表達政治聲音的權(quán)利，這些活動家們推動了整個民主代議制政治結(jié)構(gòu)新理念的發(fā)展，而不僅僅是