《晉風(fēng) 魏晉風(fēng)度現(xiàn)象的另類解讀》：
　　一、且詠且嘯，放蕩的嵇康緣何執(zhí)行兩套標(biāo)準(zhǔn)奇怪了，你嵇康不是做過官嗎？怎么此時會說這樣的話？聰明人都知道，無非是政見不同而已。但嵇康認(rèn)為，既然山濤選擇了投靠司馬氏，那就不能再和自己做朋友。
　　第二件事情是嘲諷鐘會。鐘會是司馬昭面前的紅人，也喜歡舞文弄墨。鐘會寫了一篇讀書筆記，自己覺得很不錯，就帶著去拜見嵇康，希望嵇康能夠評點一二�？蓻]想到嵇康根本看不起溜須拍馬的鐘會，就不讓他進(jìn)門。鐘會沒辦法，就把自己的文章隔墻扔過去�？蓻]想到一會兒，他那文章又被扔了出來，因為嵇康根本懶得看他的文章。
　　鐘會不死心，終于有一天，他又來到嵇康家，看到嵇康和朋友向秀在一起打鐵。見嵇康正忙著，鐘會就不好打擾了，于是在一邊等候。沒想到一等就是一天，嵇康就是不停下來和鐘會聊天。后來，鐘會實在忍不住，轉(zhuǎn)身走了。臨走前，嵇康嘲笑鐘會：“你聽到什么消息跑來的？又看到什么東西離開了？”鐘會怨恨地說：“聽到我所聽到的消息所以來了，看到了我所看到的東西所以走了�！卑�！你風(fēng)度就風(fēng)度吧，就不要議論政治了；你躲避就躲避吧，就不要諷刺朝政了�？床粦T的事情你就逃避，這也不是什么奇怪的事情。
　　誰知小肚雞腸的鐘會一直記著這件事情，后來利用嵇康的朋友犯罪的事情，故意牽連到嵇康。司馬昭聽信了鐘會的話，就把嵇康給殺了。其實，司馬昭對嵇康的不合作也早就不滿。臨刑前，嵇康神色如常，在刑場上撫彈一曲《廣陵散》之后，從容就戮。當(dāng)時的嵇康年僅三十九歲。
　　不過，他被殺害后留下了兩個謎團(tuán)。他如此浪漫不羈，視禮儀規(guī)矩為繩索；如此自由任l生，視朝政仕途為糞土，居然在教育子女時執(zhí)行了兩套標(biāo)準(zhǔn)。
　　他給兒子嵇紹寫的《家誡》，跟他自己的行為完全是兩回事。他在《家誡》中教育他的兒子做人要小心，并列出一條條的教訓(xùn)。有一條是說長官處不可常去，亦木可住宿；長官送人們出來時，你不要在后面，因為恐怕將來長官懲辦壞人時，你有暗中密告的嫌疑。又有一條是說宴飲時候有人爭論，你可立刻走開，免得在旁批評，因為兩者之間必有對與不對，不批評則不像樣，一批評就總要是甲非乙，不免受一方見怪。還有人要你飲酒，即使不愿飲也不要堅決地推辭，必須和和氣氣地拿著杯子。
　　光就這幾條看來，我們實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要兒子遵守這樣的規(guī)矩。
　　還有他的身后托孤。嵇康被朝廷認(rèn)定是罪人，將要處死，嵇康寫信把自己十歲的兒子和家人都托付給山濤。為什么嵇康一方面和山濤絕交，一方面卻又把家人托付給他，而不托付給自己的哥哥嵇喜、敬重的阮籍抑或是向秀呢？難道想讓兒子來完成遺愿，按自己的標(biāo)準(zhǔn)自己的風(fēng)度去改造社會改造朝廷？或者去仇人家做臥底，踏上跟武俠小說主人公一樣的復(fù)仇之路？顯然不是。在我看來，原因無非有兩點，一是嵇康和山濤私交很好，雖然書信是絕交書，但其實那只是嵇康對自己不出仕為官，對世俗禮法蔑視的一種證明與信念。二是因為他認(rèn)為自己的風(fēng)度是不能當(dāng)飯吃的，灑脫不羈、浪跡江湖只能誤了他的孩子，只有規(guī)矩禮儀才能培養(yǎng)、教化他的孩子。有這么一個說法，凡是人們的言論、思想和行為，自己以為不錯的，就希望自己的家人、朋友，還有天下的人都這樣做。但嵇康、阮籍不是這樣，不愿意別人來模仿他。阮籍的兒子阮渾也想加入他們的七人團(tuán)隊時，阮籍卻不讓加入。假如阮籍自以為行為是對的，就不應(yīng)拒絕他的兒子，可見阮籍也并不認(rèn)同他自己的行為。
　　這么看來，嵇康的精髓是不是在于，風(fēng)度只是權(quán)宜之計罷了。他借風(fēng)度之名，躲避政治風(fēng)險，發(fā)泄內(nèi)心情感。其實，愛之深恨之切，他還是深深愛著這個國家和這個朝廷的。
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