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本書從概念、理論、實踐三個層面建構(gòu)文化遺產(chǎn)學(xué)科的基本知識框架體系。從對文化遺產(chǎn)、文化資源等基本概念的辨析出發(fā)，厘清文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性。從文化遺產(chǎn)資源學(xué)、文化遺產(chǎn)價值論、文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)三個方面，綜合了多學(xué)科的研究方法和理論，建構(gòu)文化遺產(chǎn)學(xué)的基礎(chǔ)理論，并從實踐層面對可移動和不可移動的文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然與文化雙重遺產(chǎn)作了分類闡述，并對文化遺產(chǎn)數(shù)字化、文化遺產(chǎn)保護(hù)政策進(jìn)行了分析和總結(jié)。
　　本書可作為普通高等院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)和其他相關(guān)專業(yè)的教材，也可作為政府文化管理部門、文化企事業(yè)單位的從業(yè)人員的繼續(xù)教育和培訓(xùn)用書。

　前言
　　加強文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承已經(jīng)得到社會和學(xué)界的高度認(rèn)同和重視。針對遺產(chǎn)保護(hù)與傳承實踐中出現(xiàn)的問題，現(xiàn)有的研究和實踐分別從考古學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而深入的研究，有關(guān)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用研究也為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提供了廣闊的空間。這同時也表明了文化遺產(chǎn)研究的復(fù)雜性和交叉性。文化遺產(chǎn)的學(xué)科與專業(yè)建設(shè)在面臨這種豐富性和復(fù)雜性時，就亟須為本科生和研究生提供一個相對綜合的學(xué)科和專業(yè)知識框架，這也是本書的寫作意圖。
　　各個學(xué)科都從不同角度對文化遺產(chǎn)的概念進(jìn)行界定，國際組織對文化遺產(chǎn)的概念界定和分類是從實際操作層面考慮的，但是從學(xué)科建設(shè)來說，我們需要從原理和本質(zhì)上探討什么是文化遺產(chǎn)。本書從遺產(chǎn)的基本特征入手，將文化遺產(chǎn)視為一種精神產(chǎn)品，深入地探討精神產(chǎn)品、文化遺產(chǎn)、文化資源之間的關(guān)系，并界定文化遺產(chǎn)的基本概念和類型。厘清這些概念對文化遺產(chǎn)的學(xué)科理論建設(shè)是十分重要的。
　　從這個基本概念出發(fā)，本書試圖從文化遺產(chǎn)資源論（第二章）、文化遺產(chǎn)價值論（第三章）和文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四章）三個不同領(lǐng)域?qū)ξ幕z產(chǎn)的研究進(jìn)行總結(jié)，提供三種不同的理論研究視角。這三個方面是文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)理論建構(gòu)的基石，能夠涵蓋當(dāng)前不同學(xué)科的研究路徑和趨向。每一個領(lǐng)域都會涉及不同學(xué)科方法和理論的綜合運用。本書試圖在綜合現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，將文化遺產(chǎn)視作一種精神產(chǎn)品，具有歷史文化傳承的歷時性和社會場域的共時性，并且能夠從經(jīng)濟(jì)和文化方面進(jìn)行評估，科學(xué)地、可持續(xù)地加以經(jīng)濟(jì)利用。這種研究思路和路徑，希望能夠為文化遺產(chǎn)學(xué)科與專業(yè)提供一個開放的、兼容的、可擴(kuò)展的理論框架。
　　在對資源論、價值論和遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探討基礎(chǔ)上，本書根據(jù)現(xiàn)有的遺產(chǎn)分類框架，對可移動和不可移動物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第五章）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第六章）和自然與文化雙重遺產(chǎn)（第七章）進(jìn)行了分類的分析和闡述。這些章節(jié)更加貼近實踐應(yīng)用，但本書以為如果能夠很好地掌握和理解第一至第四章的基礎(chǔ)理論部分，對這些應(yīng)用領(lǐng)域?qū)懈钊氲乃伎肌?br /> 　　本書第八章總結(jié)了技術(shù)進(jìn)步對文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的巨大推動和影響。數(shù)字遺產(chǎn)已經(jīng)成為一個新興的研究領(lǐng)域，并且發(fā)展十分迅速，為文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用提供了巨大的想象空間和可能性。第九章對文化遺產(chǎn)的法律和政策作了梳理，遺產(chǎn)保護(hù)的政策從國際公約到區(qū)域政策，不但會因政策目標(biāo)而有差異，而且受到區(qū)域文化遺產(chǎn)的文化特殊性的影響，也會隨著研究和實踐的發(fā)展不斷完善。
　　綜上所述，本書試圖從概念、理論、實踐三個層面建構(gòu)文化遺產(chǎn)學(xué)科的基本知識框架體系，并使得這個框架體系能夠綜合包容多個學(xué)科發(fā)展的成果。因此，這個框架就不可能是單一的、詳盡的，而是在一些對基本概念、原理和架構(gòu)的共識性基礎(chǔ)上，提供更好的兼容性和可擴(kuò)展性。
　　這是一個新學(xué)科生長的一般規(guī)律。本書的寫作過程中，筆者和王媛老師力求能夠達(dá)到這個目的，但由于我們也和學(xué)界一樣處在探索和研究的路上，因此，本書還是不完善的，有待于發(fā)展和補充。
　　王晨
　　2016年夏于南京藝術(shù)學(xué)院

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