總論
第一節(jié) “榮辱”概念的倫理學界定
第二節(jié) 本書的框架構想
第一編 榮辱思想的西方道德哲學基礎研究
第一章 榮辱與道德話語
第一節(jié) 摩爾的“未決問題論證”
第二節(jié) 艾耶爾的情感主義
第三節(jié) 哈曼的道德相對主義
第四節(jié) 布萊克本的準實在論
第五節(jié) 道德實在論
第六節(jié) 榮辱感的主觀性與客觀性
第二章 榮辱與實踐理性
第一節(jié) 道德與理性的困惑：蓋吉茲之環(huán)
第二節(jié) 霍布斯的社會契約論
第三節(jié) 哥梯爾的自利契約論
第四節(jié) 自利理性與道德理性的不可通約性
第五節(jié) 斯坎倫的非自利契約論
第六節(jié) 榮辱感的實踐理性基礎
第三章 榮辱與情感理性
第一節(jié) 柏拉圖論理智、激情與欲望
第二節(jié) 不能自制的問題
第三節(jié) 不能自制的不可能性
第四節(jié) 不能自制的可能性
第五節(jié) 休謨論理性與情感
第六節(jié) 富特的“與生俱來的善”
第七節(jié) 榮辱感的情感理性基礎
第四章 榮辱與美德
第一節(jié) 亞里士多德的美德倫理學
第二節(jié) 麥金太爾的美德倫理學
第三節(jié) 弗蘭肯納的義務論美德倫理學
第四節(jié) 規(guī)范美德倫理學
第五節(jié) 美德倫理學的不可替代性及其價值
第六節(jié) 榮辱感的長效心理機制
第二編 榮辱思想的中國傳統(tǒng)哲學基礎研究
導論 “榮辱”與中國的情感哲學
第一節(jié) 中國哲學的主體性特征
第二節(jié) 主體／心靈的現(xiàn)象學性和內(nèi)省性
第三節(jié) 心靈的能動性與“境界”的追求
第四節(jié) 中國的情感哲學
第一章 榮辱思想的美德基礎
第一節(jié) 中國哲學的“榮辱”概念之辨析
第二節(jié) 美德與榮辱感
第三節(jié) 儒家的美德標準：“仁道”原則
第四節(jié) 道家的美德標準：“無為”原則
第五節(jié) 墨家的美德標準：“兼愛”與“利人”
第六節(jié) “榮辱”與理想人格
第二章 榮辱思想的人性基礎
第一節(jié) 孔孟的“性善論”
第二節(jié) 荀子的“性惡論”
第三節(jié) 道家的“自然”即“應然”的人性論
第四節(jié) 宋明理學的人性二元論
第五節(jié) 人性的實然與應然
第三章 榮辱思想的情感基礎
第一節(jié) 性情之辨
第二節(jié) 理欲之辨
第三節(jié) 儒家的“樂以成人”說
第四節(jié) 道德理性之情感來源：儒家的“良知”說
第五節(jié) “榮辱”與“境界”
第四章 榮辱思想的實現(xiàn)途徑
第一節(jié) 法家的“倉廩實，知榮辱”說
第二節(jié) “榮辱”與仁政
第三節(jié) 儒家的“榮辱由己”論
第四節(jié) 情感的理性之道：“致中和”
第五節(jié) “修身為本”與“止于至善”之道
結語 “榮辱觀”形成的長效內(nèi)外機制
第一節(jié) “榮辱觀”形成的主觀條件
第二節(jié) “榮辱觀”與民生
第三節(jié) “榮辱觀”與完善社會主義市場經(jīng)濟
第四節(jié) “榮辱觀”與政府的責任
主要參考文獻